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  • 以直報怨造句

    “以直報怨”的解釋

    以直報怨[yǐ zhí bào yuàn] 以公道對待有怨恨的人。 先秦 孔子《論語 憲問》:“以直報怨,以德報德。”
    用“以直報怨”造句 第1組

    1、以直報怨,以德報德,提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

    2、"以直報怨"以其公正而寬容的"報怨"手段選擇,有其理論合理性。

    3、孔子認為在這種情況下,社會別無選擇,只能回應"以直報怨",用正義來懲罰邪惡。

    4、這叫做以直報怨,以德報德。

    5、孔子反對以德報怨,倡導以直報怨,以德報德,但社會反過來以怨報怨的,就是不幸中的悲哀了。

    6、與其以德報怨,不如以直報怨;這是孔子給我們的教誨。

    7、以直報怨,并不是做沒原則的濫好人或鄉愿。

    8、以直報怨的態度指明了對待惡的恰當方式。

    9、或曰:“以德報怨”。子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德”。孔子 

    10、以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。

    用“以直報怨”造句 第2組

    11、以直報怨,以德報德,他不給瞻明道觀留退路,我為什么要給他留退路?

    12、嗯,以直報怨,以德報德,理所應當。

    13、若以德報怨,何以報德?當然要以直報怨,以德報德。

    14、以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,也就是說別人打你,你就揍他,但篡改后的經典就只剩下“以德報怨”。

    15、‘何以報德?以直報怨,以德報德’,禪師,您聽過這段對話嗎?

    16、就拿薛蟠來說,他為維護自己的尊嚴曾經懲罰過他,可事過以后,當薛蟠被人算計處于危險境地時,他還能不念舊惡,以直報怨

    17、俗話說,人之初,性本善;可俗話又說了,人善被人欺,馬善被人騎。以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,德怨之間,靈活把握!

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