儒商造句
用“儒商”造句 第1組1、新儒商思想作為一種商業思想并在現階段條件下提出,具有鮮明的時代特征和重要的現實意義。
2、“信”德是誠實、有信用,中國近現代的儒商都以誠信為事業之本。
3、現代儒商應是商人、學人和社會活動家的完美統一.
4、對“儒商”及其“誠信”的研究,應避免道德理想主義和道德決定論傾向。
5、經考證“儒商”是一個歷史范疇。
6、建構現代儒商必須在吸取儒家“三達德”思想的基礎上,從理論架構上提出“德、智、情”三位一體的儒商人格模式,以適應現代市場經濟發展的需要。
7、“華商”與“儒商”這兩個概念屬于相容關系。
8、研究現代儒商的經營方式,調動現代儒商思考。
9、陳董事長果然是個謙謙君子,有儒商之風。
10、其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚善和日新變革的精神心態等等,同樣都閃現著如今普世價值觀的燦爛光芒。
11、什么點子時代儒商時代后智業時代知本時代,實際上都是媒體呼風喚雨慣之始終。
12、從商人個體而言,由“在商言商”發展到“在商言政”,出現了所謂的“儒商”,成為當時的進步力量。
13、溫州商人必須克服溫州本土文化的局限性,增強跨文化溝通意識,發揚中國儒商精神。
14、在家族的發展過程中,丁氏家族始終將科舉入仕和商業經營相結合,始終堅持用儒家思想指導自己的言行,成為清代山東地區著名的儒商家族。
15、不過,魚翅撈飯吃在此時的梁韋國嘴中,卻是味同嚼蠟,‘儒商’出貨順暢,意味著‘煙雨’那邊一定遇到了麻煩。
16、有錢財還不行,說是暴發戶;是人才不會來事也不行,說裝儒商;夸夸其談憑口才更不行,說是奴才相。
17、同時,谷戀村還是晉劇之鄉、秧歌之源,中路梆子的一代宗師高錫禹就是谷戀村人,是謂“太極圐圙堡,禮樂儒商村”。
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