剎帝利造句

“剎帝利”的解釋

剎帝利[shā dì lì] 剎帝利（古印度四種姓之一）剎帝利（chà dì lì）是古印度四種種姓之一。略稱剎利。意譯土田主。即國王、大臣等統御民眾、從事兵役的種族，所以也稱“王種”，其先祖為來自中亞地區的雅利安人。其權勢頗大，階級僅次于婆羅門。乃王族、貴族、士族所屬之階級，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責是世代守護婆羅門。釋尊即出身此階級。在現代印度，剎帝利表示職業、統治和軍事階層。

用“剎帝利”造句第1組

1、這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。

2、印度有種姓制,社會階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。

3、根據我國古代譯師的注釋,“剎帝利”的原來字義是“田主”。

4、與古代印度法直接將人格固定為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結構的特點在其活動性與疊加性（造句網）。

5、婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

6、印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個基本類別。

7、店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。

8、然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。

9、印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。

10、神婆神漢為第一等,名婆羅門,職祭;王公大臣為二等,名剎帝利,職武;種地經商的為三等,名吠舍;手工業者為四等,名首陀羅。

用“剎帝利”造句第2組

11、種姓制度是印度一種古老的等級制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級,而“賤民”屬等級之外,是最底層、最受歧視的階層。

12、印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個等級,婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個種姓之外還有賤民。

13、印度是個等級相當森嚴的社會,其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。

14、但印度是個等級相當森嚴的社會,其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。

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