剎帝利的讀音 剎帝利的意思
剎帝利 （古印度四種姓之一）剎帝利（chà dì lì）是古印度四種種姓之一。略稱剎利。意譯土田主。即國王、大臣等統御民眾、從事兵役的種族，所以也稱“王種”，其先祖為來自中亞地區的雅利安人。其權勢頗大，階級僅次于婆羅門。乃王族、貴族、士族所屬之階級，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責是世代守護婆羅門。釋尊即出身此階級。在現代印度，剎帝利表示職業、統治和軍事階層。
- 剎
- 帝
- 利
“剎帝利”的讀音
- 拼音讀音：
- [shā dì lì]
- 漢字注音：
- ㄕㄚ ㄉㄧˋ ㄌㄧˋ
- 簡繁字形：
- 剎帝利
- 是否常用：
- 否
“剎帝利”的意思
基本解釋
基本解釋
梵語的音譯。亦省稱"剎利"。古印度第二族姓，掌握政治和軍事權力。為世俗統治者。 辭典解釋
剎帝利 chà dì lì ㄔㄚˋ ㄉㄧˋ ㄌㄧˋ 梵語Ｋ?ａｔｒｉｙａ的音譯。古印度社會四階級中第二級，即貴族。
《大唐西域記．卷二》：「二曰剎帝利，王種也，奕也君臨，仁恕為志。」
網絡解釋
剎帝利 （古印度四種姓之一）
剎帝利（chà dì lì）是古印度四種種姓之一。略稱剎利。意譯土田主。即國王、大臣等統御民眾、從事兵役的種族，所以也稱“王種”，其先祖為來自中亞地區的雅利安人。其權勢頗大，階級僅次于婆羅門。乃王族、貴族、士族所屬之階級，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責是世代守護婆羅門。釋尊即出身此階級。在現代印度，剎帝利表示職業、統治和軍事階層。
“剎帝利”的單字解釋
【剎】：[shā]止住（車、機器等）：把車剎住。剎住不正之風。[chà]佛教的寺廟：古剎。[剎多羅之省，梵k?etra]
【帝】：1.宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。天帝。玉皇大帝。2.君主；皇帝：稱帝。三皇五帝。3.指帝國主義：反帝斗爭。4.姓。
【利】：1.鋒利；銳利（跟“鈍”相對）：利刃。利爪。2.順利；便利：不利。成敗利鈍。3.利益（跟“害、弊”相對）：利弊。有利。興利除害。4.利潤或利息：暴利。薄利多銷。本利兩清。5.使有利：利國利民。毫不利己，專門利人。6.姓。
“剎帝利”的相關詞語
“剎帝利”造句
這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。
印度有種姓制,社會階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。
根據我國古代譯師的注釋,“剎帝利”的原來字義是“田主”。
與古代印度法直接將人格固定為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結構的特點在其活動性與疊加性（造 句 網）。
婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個基本類別。
店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。
然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。
印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。
神婆神漢為第一等,名婆羅門,職祭;王公大臣為二等,名剎帝利,職武;種地經商的為三等,名吠舍;手工業者為四等,名首陀羅。
* 剎帝利的讀音是：shā dì lì，剎帝利的意思：剎帝利 （古印度四種姓之一）剎帝利（chà dì lì）是古印度四種種姓之一。略稱剎利。意譯土田主。即國王、大臣等統御民眾、從事兵役的種族，所以也稱“王種”，其先祖為來自中亞地區的雅利安人。其權勢頗大，階級僅次于婆羅門。乃王族、貴族、士族所屬之階級，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責是世代守護婆羅門。釋尊即出身此階級。在現代印度，剎帝利表示職業、統治和軍事階層。
基本解釋
梵語的音譯。亦省稱"剎利"。古印度第二族姓，掌握政治和軍事權力。為世俗統治者。辭典解釋
剎帝利 chà dì lì ㄔㄚˋ ㄉㄧˋ ㄌㄧˋ梵語Ｋ?ａｔｒｉｙａ的音譯。古印度社會四階級中第二級，即貴族。
《大唐西域記．卷二》：「二曰剎帝利，王種也，奕也君臨，仁恕為志。」
剎帝利 （古印度四種姓之一）
剎帝利（chà dì lì）是古印度四種種姓之一。略稱剎利。意譯土田主。即國王、大臣等統御民眾、從事兵役的種族，所以也稱“王種”，其先祖為來自中亞地區的雅利安人。其權勢頗大，階級僅次于婆羅門。乃王族、貴族、士族所屬之階級，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責是世代守護婆羅門。釋尊即出身此階級。在現代印度，剎帝利表示職業、統治和軍事階層。【剎】：[shā]止住（車、機器等）：把車剎住。剎住不正之風。[chà]佛教的寺廟：古剎。[剎多羅之省，梵k?etra]
【帝】：1.宗教徒或神話中稱宇宙的創造者和主宰者：上帝。天帝。玉皇大帝。2.君主；皇帝：稱帝。三皇五帝。3.指帝國主義：反帝斗爭。4.姓。
【利】：1.鋒利；銳利（跟“鈍”相對）：利刃。利爪。2.順利；便利：不利。成敗利鈍。3.利益（跟“害、弊”相對）：利弊。有利。興利除害。4.利潤或利息：暴利。薄利多銷。本利兩清。5.使有利：利國利民。毫不利己，專門利人。6.姓。
這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。
印度有種姓制,社會階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。
根據我國古代譯師的注釋,“剎帝利”的原來字義是“田主”。
與古代印度法直接將人格固定為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結構的特點在其活動性與疊加性（造 句 網）。
婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
印度教有所謂“四大種姓”,即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個基本類別。
店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起,站成一排,相互緊握著雙手,大大方方地歡迎拍照。
然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。
印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。
神婆神漢為第一等,名婆羅門,職祭;王公大臣為二等,名剎帝利,職武;種地經商的為三等,名吠舍;手工業者為四等,名首陀羅。