大圓鏡智造句

“大圓鏡智”的解釋

大圓鏡智[dà yuán jìng zhì] 大圓鏡智唐惠能《壇經·機緣品》：“大圓鏡智性清浄，平等性智性無。“明李贄《與馬歷山書》：“蓋人人各具有是大圓鏡智，所謂我之明德是也。” 清譚嗣同《仁學》二六：“七十從心所欲不逾矩，藏識轉為大圓鏡智矣。”亦省作“ 大圓智 ”。唐劉禹錫《<毗盧遮那佛華藏世界圖贊>序》：“《佛說華嚴經》直入妙覺，不由諸乘，非大圓智不能信解。”

用“大圓鏡智”造句第1組

1、精神卷入過程是創造一個全能的“大圓鏡智”達到頂點，自發地對我們反應任何我們渴望的一切。

2、 “四智”指大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。

3、 大圓鏡智照不疲,豈似權乘作意通。

4、唯有在大圓鏡智中見到平等法身,見到真如自性,也就是能夠把自己融會到真理、本體里面,才是般若風光。

5、 大圓鏡智性清凈,平等性智心無病。

6、唯識學以妙觀察智明差別相,平等性智明無我,大圓鏡智明中道實相,與二諦的意義接近。

7、妙觀察智、成所作智、大圓鏡智、平等性智和法界體性智。

8、北海大西天,1900年,八國聯軍侵入北京后,放火燒毀萬佛樓,1919年,大佛殿及大圓鏡智寶殿等又一次失火燒毀,至此,號稱大西天的建筑群化為灰燼。

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