奉養造句
“奉養”的解釋
1、凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行臺道理，以慰父母而得其歡心，斯可謂真孝者也。
2、我要在那里奉養你;因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，并一切所有的，都敗落了。
3、奉養父母，講孝道；辦事合理，講公道；處事寬和，講厚道；扶危濟困，講人道。修身律己，品尚德高；和諧文明，新人新貌！
4、作為身強力壯的兒子,正是奉養母親的時候,他卻不能.
5、約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，并他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。
6、他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好。
7、世之難產者，往往見于郁悶安佚之人，富貴奉養之家。若貧賤辛苦者無有也。朱丹溪
8、奉養父母問晨昏,業余課子亦辛艱。
9、似乎,人生總也有忙不完的事,在一推再推之后,能奉養父母的時間,也隨之流逝。
10、撝資藉豪富,厚自奉養,供一身一月十萬。
11、明明常和翁姑吵架,卻說她“奉養不怠,克盡婦道”。
12、就字面意思而言,就是盡心奉養父母,順從父母的意志。
13、朕起于寒微,備嘗艱苦,一旦為帝王,豈敢厚自奉養以病(拖累)夏民乎!
14、譬如,如果一個人確立了仁愛之心,他就會在家奉養父母,在公共場合見義勇為。
15、小弟奉養你母子二人以終天年,多少是好。
16、丁蘭,幼喪父母,未得奉養,而思念劬勞之恩,刻木為像,事之如生。
17、圣人能夠統治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自竊取的。百姓對于圣人，是奉養他，而不是靠圣人來養活自己，那幺圣人就沒有事了。
18、日三省身，對自己要苛責；謙恭禮讓，對賓客要禮貌；一諾千金，對朋友要誠信；小心奉養，對父母要孝道。躬行文明，品尚德高！
19、林前9：11我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？
20、中國人口年逾60者，有超過1.3億之多，如今年輕一代已不再以奉養父母終老為理所當然，年邁遭棄者時有所聞。
21、傀儡師為了得到那樣的人偶，什么殘酷的事情都可以做，甚至以血肉奉養人偶，因為靈魂的一半被封在人偶上，所以人偶一旦損壞或者消亡，他們也會跟著消亡，這樣的愛，在東瀛被稱為傀儡師之愛。青青的悠然
22、所以臣仆對他說，不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。
23、沿著門前狹隘起伏的小馬路一直下去是小市鎮，那里有教堂、超市、報亭、銀行、小餐廳等一切奉養人們物質和精神生活的場所。
24、照此說來,我那兄弟他也不是來做孫家的子孫,簡直專為報仇而來!但不知報仇之后,能否棄邪歸正,奉養我的父母呢?
25、據南宋《夢梁錄·歷代古墓》記載,丁蘭幼年父母雙亡,想到未能奉養父母,又思念父母養育自己的辛勞,因此雕刻木頭制成肖像,事之如生。
26、而在1892年5月返朝鮮繼續任職時,他把生母劉氏接到朝鮮一直奉養到1894年6月中日甲午戰爭爆發,才派人將生母送回國內。
27、想當今天下戰亂紛起,民不聊生,正是大丈夫立業報國之時,懷古傷今之人豈可有所作為?若不是去歲弟弟失足摔下山崖而死,七十高堂無人奉養,他此時仍在軍中供職呢。
28、《戲彩娛親》講述老萊子奉養二親的孝行。
29、他為了讓父母能吃到米飯,要到百里之外才能買到米,背回家奉養父母。
30、古人說,薄養厚葬是不對的,與其等到人死后才去大肆憑吊,何不在他生前好好奉養呢?
31、到最小的兒子老四奉養,這樣周而復始的輪流奉養父母。
32、柳浪聞鶯距清河坊近在咫尺,戚兄介紹說;這里原本是南宋的御花園,是宋孝宗為奉養宋高宗所建。
33、不難看出,傳統的孝道,傳統的父子關系母子關系,光奉養父母還不夠,恭敬才是“孝”之本。
34、最近一段時間,她因侍奉養父母才返回家鄉海南省文昌市。
35、也就是說,本想回家奉養父母,但是欠債太多,籌不到路費。
36、這是幫助齊王使老百姓生息蕃衍的人,為什么直到現在不讓他成就功業呢?北宮家的孝女嬰兒子好嗎?她撤去了玉環耳墜,一直到老都不出嫁,盡心奉養父母。
37、百姓看父母官過得清苦,就湊些銀錢送他,于成龍溫言勸勉,讓他們拿回去奉養父母。
38、如果不是老道點破了其中玄虛,那么張衍此生不但只是娶了一個掛名之妻,還需拼死賣活奉養妻族,非但代人受過,到頭來還是落得一場空。
39、其舅姑年老,朝夕奉養,率禮無違。
40、鐵木真兄弟稍長,在斡難河(鄂嫩河)邊捕魚,以奉養母親。
41、若只是那些儀節求得是當,便謂至善,即如扮戲子,扮得許多溫涼奉養的儀節是當,亦可謂之至善矣。
42、父親請勿多慮,孩兒便是父親大人嫡親血脈,今后行至也必不墮家風,定光大門楣,秉人間正氣有所作為,功成之后還要膝下承歡,奉養二老,永享仙福。
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