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  • 明法造句

    “明法”的解釋

    明法[míng fǎ] 明法 明法科是漢、唐、宋各代察舉人才及科舉取士的科目名稱。漢建元初令郡察人才,設四科,其三曰明習法令,此為明法的開始。唐宋科舉都有明法科,主要考試關于法令的知識。
    用“明法”造句 第1組

    1、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。

    2、立身明法,辦事依法,維權用法,誠信守法,和諧有法。

    3、奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

    4、古今立國之道,惟在整飭紀綱,修明法度,使內外相系,強弱相安,乃可鞏固國基,爭存宇內。袁世凱 

    5、法律系期末考試:“試舉例說明法律一詞中‘法’與‘律’有何不同?“某女學生答:“當然不同,如果我告訴我媽我的男朋友是‘律師’,她會很高興;如果我說男朋友是‘法師’,她一定。

    6、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。莊子 

    7、方法:用解剖和血管透明法觀察成*50例標本的骶前靜脈配布。

    8、君必有明法正義,若懸權衡以稱輕重,所以一群臣也。申不害 

    9、巴基斯坦的褻瀆神明法發端于殖民時代。

    10、通過對法人財產權的探析,旨在說明法人財產權的內涵、特征和法人財產權對現代企業制度的意義。

    用“明法”造句 第2組

    11、堯之治也,蓋明法審令而已。圣君任法而不任智,任數而不任說。黃帝之治天下,置法而不變,使民安樂其法也。申不害 

    12、女法官依然很少說明法律職業仍然是男人的世界。

    13、第一部分論述了選官中的一般法律考試,包括明法科、新明法科及幾種出官試法還有其他官吏的法律考試。

    14、廖桂金)昨天,75名福聯飯店的員工,借助思明法官的幫助,拿到總額高達330萬元的工資和補償金。

    15、雖云任賢使能,則不占而事利;令明法審,則不筮而計成;封功賞勞,則不禱而福從;共苦同甘,則犯逆而功就。

    16、明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠者,以撫養戰斗之士.

    17、常科的科目有明經、進士、明法、明字、明算、道舉科等五十多種,可謂包羅萬象。

    18、光明法師指出,廣東省曾是西來傳法高僧傳法之重要場地,而其創立佛教宗派、建造梵剎之歷史則可溯到東晉。

    19、丁巳,幽州沙門劉僧紹聚眾反,自號凈居國明法王。

    20、常科的科目,設有秀才、明經、俊士、進士、明法、明算、明字、一史、三史、道舉、童子、開元禮等。

    用“明法”造句 第3組

    21、明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠者,以撫養戰鬬之士。

    22、對于秦朗的安排,這兩個光明法師自然是不敢反對,現在他們已經將秦朗視為了主神使者一樣的存在,所以他們堅信秦朗的一切行為都是有深刻的含義的。

    23、張立勇說,這說明法官在案件辦理過程中存在粗糙現象,百姓不滿意,不排除里面還有關系案、金錢案、人情案。

    24、很多人可能早已覺得法國人愛發牢騷,然而一項最新調查表明法國人竟然也對此表示認同。

    25、但學術界關于非涉流轉的礦業權又與法律嚴格限制的對象同一,這能說明法律嚴格限制的科學性。

    26、《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫,學識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時被放逐于沅湘流域。

    27、般若為神咒,能除五蘊疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無盡,八識有神威,心燈明法界,即此是菩提。

    28、看看黃光裕的遭遇吧,其實黃的事件的真相不是國家在嚴明法紀,而是外資殖民者及其在經濟界和政界的買辦聯手的行動結果。

    29、特科以賢良方正為最重要,按照四科標準分類,科目有孝廉、至孝、明法;治劇、勇猛知兵法、明陰陽災異、有道等科。

    30、而要達到國強民富的目的,就必須“明法審令”,實行法制,以法為師,以法為本,以法為教。

    用“明法”造句 第4組

    31、吳起治軍,主張嚴刑明賞、教戒為先,認為若法令不明,賞罰不信,雖有百萬之軍亦無益,曾斬一未奉令即進擊敵軍的材士以明法

    32、其制,常科,有進士、明經、明法、明算、明書、三禮、三傳;制科,由王親試詩、賦、頌、策等。

    33、回顧黨的反腐倡廉、嚴明法紀的歷史,對新形勢下加強黨的自身建設,保持黨的隊伍純潔性有著極其深遠的意義。

    34、臣以弱才,叨竊非據,親秉旄鉞以歷三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。

    35、可見,在吏治風暴中,不僅要有重點的清查,更要通過嚴明法紀、嚴格執法、嚴厲問責,塑造法律法規鐵一般的威力,將溢出規矩的官員行為重新逼回規則之內。

    36、不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失。

    37、臣本庸才,叨竊非據,親秉旄鉞,以勵三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣。

    38、時因丞相諸葛亮并未隨邑,普通刀斧不能將其殄滅,遂至本縣命當時大悲寺主持了明法師布陣鎖在西亭井下。

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