注疏造句
“注疏”的解釋
1、這些觀點是否有可信的根據？根據法藏部的律藏與注疏，是否合理？
2、“寡人”一詞在古代注疏中一般都認為是君王用以自稱的謙詞，含有“少德之人”的含義。
3、清代杜詩注疏契合了考鏡源流、經世致用的學術背景，反映了當時知識分子的精神寄托。
4、“十三經”是中華文明成果的組成部分，而注疏是“十三經”流傳至今的保證。
5、在雙語版里,這些注疏被悉數譯成英語,并用淺色網紋印刷,以提醒讀者注意.
6、該文探討了章句的特征及其與傳、說、故等注疏體裁的差別，章句與章句之學產生的時間，以及章句之學興盛和衰落的原因。
7、如果對古籍的注疏進行分析和研究，就可以理清各個時期學者的語言學觀點，從而豐富和完善中國語言學史。
8、《莊子》一書遭到了以郭象為首的儒家注疏者長達一千七百年的篡改曲解,致使莊學奧義千古沉埋,鮮有知者。
9、直到新中國成立前夕,我國除了一些典籍的注疏和集成以外,在工具書出版方面,也只是產生了中華大字典、辭源、辭海等少數辭書。
10、在為《論語》注疏時,他認為這里的“仕”,即所謂“言人仕官”。
11、男現閱《十三經注疏》,春闈即應經試,無論得第與否,必乞假歸省,以樸漫游之罪,稍承菽水之歡。
12、從湖北天門市委*記到落馬官員,再到中國古文獻注疏解釋專家,張二江在六十年的人生路上,完成了一次又一次身份蛻變。
13、而真正如清儒陳澧所說,能夠從頭到尾讀一部注疏的“讀書家”,在這個碎片化、數據化、商業化的大藏書時代,卻越來越成為稀有動物。
14、宋時加《孟子》,后有宋刻《十三經注疏》傳世。
15、從湖北天門市委*記到落馬官員,再到中國古文獻注疏解釋專家,張二江在六十年的人生路上,完成了一次又一次身份轉換。
16、讀書當從經學始,經學當從注疏始,讀注疏不終卷而思臥者,是不能潛心研索,終身不知有圣賢諸儒經傳之學矣……
17、《尚書注疏》、《瀛環志略》等文物險些流失,導演這一險情的主角是南川市一退休干部。
18、中華文明一脈相傳沒有中斷，一個重要原因是中華民族對文明成果不斷歸納總結，補充完善，中國古代經書的注疏充分顯示了這一特點。
19、他一生不僅重收藏,還注重研究和著述,著有《尚書傳箋》、《僻園史學四種》、《說文切韻》、《說文諧聲》、《禮記注疏》等9部著作手稿。
20、藏傳佛教噶當派、薩迦派、噶舉派等先后出現,各立學說,佛經翻譯及注疏、歷史、語言、文化等著作增多,文獻載體也由骨、竹、木、石等變為紙制。
21、當我把持著它,我想到的是子期執著的目光和專注的神情,他的注疏,他的自豪,他的純潔,他的永遠天真,他的優游自在。
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