紙馬造句
“紙馬”的解釋
紙馬[zhǐ mǎ] 紙馬 紙馬俗稱，中國民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祗時所使用的物品。古人祭祀用牲幣，秦俗牲用馬，唐代玄宗以后始以紙馬祀鬼神。 紙馬的形式實質上就是木刻黑白版畫，因為它只存在于民間，為區別其它的書籍插圖版畫、佛、道經版畫等，我們稱它為民間版畫。當然，民間版畫還應包括年門畫。 云南有關民間美術研究的人士多稱其為"甲馬紙"，這是根據最初收集這種民間版畫的保山、騰沖、大理等部分滇西地區的民間稱呼而來，于是沿襲成俗。 但據筆者所調查的云南其它地區，如滇南、、滇東北，甚至已近滇西的楚雄卻都各有別稱，相比之下，總體上都稱其為“紙馬”。
用“紙馬”造句 第1組
1、內丘紙馬與楊柳青紙馬等我國其他紙馬藝術相比，有很大的不同。
2、由于學術界對內丘紙馬的研究時間較晚，使得人們對其認識還不夠充分。
3、從紙馬、門神，發展到木版年畫，從中皆可看出敦煌版畫對其的影響。
4、與此同時,西班牙報紙馬卡報稱,卡佩羅會在夏天回歸尤文圖斯.
5、把紙人紙馬紙香客,搖錢樹聚寶盆之類的全部燒了,這才回了村子。
6、舊俗,夏歷臘月二十三或二十四日,用紙馬飴糖等送灶神上天,謂之送灶;除夕又迎回,謂之迎灶。
7、接著進來一群家人,有的用木盤端著紙人、紙馬、紙牛,有的抬起地上的金錁子、金元寶,又先退到院子里。
8、至于其他撒豆成兵、草人紙馬、陰風鬼兵孟獲卻沒有學,一是作用不大,另一個就是容易被破解,這些個符術都有致命缺陷。
9、這里綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬、美酒佳茗不一而足,應有盡有,店內裝飾貴氣考究,進進出出的顧客衣著光鮮,襯托著京都天子腳下無與倫比的富麗堂皇。
10、一匹紙馬在烈焰中逐漸化為灰燼,四周的親朋好友戚戚然,一些心善的老婦女也是淚流滿面。
11、其大門前售賣的鮮花冥具(紙馬紙房等)價格高得驚人。
12、商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有。
13、胡國華鬼主意最多,為了應付舅舅,他回家之后到村里找了個扎紙人紙馬的匠人,就是燒給死人的那種。
14、有位中年人磨磨蹭蹭支起院子西側一張八仙桌,懶洋洋但順序井然地擺好高香、紙馬、冥鈔,又往固定在地上的十字形長竹竿兒上栓系香囊、掛件、紀念品。
15、雖說是為自家人辦事兒,但也馬虎不得,后世兒孫需披麻戴孝,行叩拜大禮,并向亡魂自罵不孝,驚擾了先人,燒紙人、紙馬、元寶、衣服等供先人地下享用。
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