誹謗之木造句
“誹謗之木”的解釋
誹謗之木[fěi bàng zhī mù] 誹謗:引以為諫言;木:木牌。在交通要塞豎立木牌,讓人們寫上諫言。 《史記 孝文本紀》:“古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治者而來諫者。”
用“誹謗之木”造句 第1組
1、正所謂的人生意義,也是人世間的流傳了幾千年的誹謗之木。
2、為此,他還在自己的辦公室門口設了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”。
3、“立誹謗之木,申命九官,黜陟幽明。
4、“古之治天下,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治道而來諫者。
5、設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。
6、堯設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。
7、早在遠古時代,舜就設立了“敢諫之鼓”和“誹謗之木”,通過這兩種方式,來了解自己的缺點和聽取采納別人的意見,終于成為了一位受人愛戴的部落首領。
8、古先哲王立誹謗之木,置敢諫之鼓,猶懼不聞過。
9、“舜有誹謗之木”,這是《呂氏春秋·自知》明文記載的。
10、幾千年前的堯舜時代,官方已設置了供人們議政論事的“誹謗之木”。
11、在我國歷史上,比如,在堯舜時代,堯置“敢諫之鼓”,舜立“誹謗之木”,清代發生過有名的“楊乃武案”等等,就是類似當代*訪的相關制度和活動。
12、按有關典籍的描述,遠古時代是“眾人不與政,聞君過則誹謗”,“堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木”。
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