述而不作造句

述而不作[shù ér bù zuò] 只是闡明前人的成說；自己并無創新之見。先秦孔子《論語述而》：“述而不作，信而好古。”

用“述而不作”造句第1組

1、一年來,我利用業余時間收集有關資料,輯成長篇,述而不作而已。

2、他寫文章多述而不作,很少有自己的創見。

3、這是春秋戰國時常用的辦法，都說述而不作，實在是自我作古。

4、在一定意義上，“述而不作”成為了其后儒家經典詮釋基本的形式特征。

5、面對西陵我“述而不作”，力求將這一切化為永恒。

6、根據孔子的教導之一,就是無征不信,“述而不作”(《論語·述而》),也就是不憑造作,保持歷史的真實性。

7、中國文化講究述而不作、托古改制,通俗講就是只解釋,不創新,有點改革也要在“古已有之”的大旗下偷偷搞。

8、孔子的述而不作,也是繼往開來,承前啟后,簡單說就是承載、開啟……

9、述而不作,信而好古,竊比于我老彭。

10、從此以后,孔仁決定不再寫書,所以她曾說她一輩子述而不作。

用“述而不作”造句第2組

11、孔子和蘇格拉底同樣述而不作,但是*和宗教裁判所卻“舍我其誰”。

12、述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

13、《論語》好像也不是孔夫子自己動手寫的吧!述而不作,需要小弟。

14、述而不作,信而好古,竊比我于老彭。孔子

15、為形式;二、不語怪、力、亂、神,去雜蕪妄誕;三、述而不作;四、樂而不淫。

16、今文經崇奉孔子,稱孔子為“托古改制”;古文經學家以周公為先圣,孔子為史學家,“信而好古,述而不作”。

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