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  • 九尾狐的讀音 九尾狐的意思

    九尾狐 (中國古代神話傳說)九尾狐是東亞區域古代神話傳說中的神異動物,也是中國古代神話中的生物,常用來象征祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》,而后傳至日本、朝鮮等東亞國家。《山海經》云:“青丘之山有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。” 九尾狐的形象最基本的特點就是“九尾”,傳說世平則出為瑞也。《瑞應圖譜》中說:“王者不傾于色,則九尾狐至焉”。而《宋書·符瑞志》則說:“白狐,王者仁智則至”。《孝經》援神契說:“德至鳥獸,則狐九尾”。 但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的兇惡形象。
    • jiǔ
    • wěi

    “九尾狐”的讀音

    拼音讀音
    [jiǔ wěi hú]
    漢字注音:
    ㄐㄧㄡˇ ㄨㄟˇ ㄏㄨˊ
    簡繁字形:
    是否常用:

    “九尾狐”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    傳說中的奇獸。喻奸詐善媚惑的人。

    辭典解釋

    九尾狐  jiǔ wěi hú  ㄐㄧㄡˇ ㄨㄟˇ ㄏㄨˊ  

    傳說中的祥獸。形如狐而九尾。見《山海經.南山經》。

    宋真宗時,陳彭年性奸諂,時人稱為「九尾狐」。見宋.無名氏《儒林公議.卷上》。后比喻陰險奸佞的人。
    如:「像秦檜這樣的奸臣,稱之為九尾狐亦不為過。」

    書名。清無名氏著。敘妓女胡寶玉風騷善媚,別有許多魔力的穢史。

    英語 nine-tailed fox (mythological creature)?

    網絡解釋

    九尾狐 (中國古代神話傳說)

    九尾狐是東亞區域古代神話傳說中的神異動物,也是中國古代神話中的生物,常用來象征祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》,而后傳至日本、朝鮮等東亞國家。《山海經》云:“青丘之山有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。”
    九尾狐的形象最基本的特點就是“九尾”,傳說世平則出為瑞也。《瑞應圖譜》中說:“王者不傾于色,則九尾狐至焉”。而《宋書·符瑞志》則說:“白狐,王者仁智則至”。《孝經》援神契說:“德至鳥獸,則狐九尾”。
    但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的兇惡形象。

    “九尾狐”的單字解釋

    】:1.八加一后所得的數目。見〖數字〗。2.從冬至起每九天是一個“九”,從一“九”數起,二“九”、三“九”,一直數到九“九”為止:數九。冬練三九,夏練三伏。九盡寒盡。3.表示多次或多數:九霄。九泉。三彎九轉。九死一生。4.姓。
    】:[wěi]1.尾巴。2.事物的末端:隊尾。尾聲。3.跟在后面:尾隨。4.主要部分以外的部分;尚未了結的事情:尾數。掃尾工作。5.量詞。用于魚:一尾魚。6.星名。二十八宿之一。[yǐ]1.馬尾(wěi)上的長毛:馬尾羅。2.蟋蟀等尾(wěi)部的針狀物:三尾兒。
    】:1.哺乳動物,外形略像狼,面部較長,耳朵三角形,尾巴長,毛通常赤黃色。性狡猾多疑,晝伏夜出,吃野鼠、鳥類、家禽等。常見的有赤狐和沙狐。通稱狐貍。2.(Hú)姓。

    “九尾狐”的相關詞語

    “九尾狐”造句

    漢代的神秘文獻中,九尾狐不是吃人的野獸,而是吉祥的征兆。

    我的美麗人生,我的九尾狐,加油去杯茶仍是咖啡?

    西王母及其侍從九尾狐毀滅的那一面,在道教的視覺形象和文本材料中褪去了。

    這只狐貍被認定為九尾狐,因為它修長多毛的尾巴有許多分叉。

    如果半個小時從前我的美麗人生,我的九尾狐,加油還不克不及入睡,不用躺在床上暗自神傷。

    九尾狐貍”說自己是到南京探親的,跟明君一樣寂寞。

    到后來的漢代石刻畫像及磚畫中,常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁,以示禎祥,九尾狐則象徵子孫繁息(見《白虎通德論·封禪篇》)。

    血蓮花象征著堅貞不渝的愛,而九尾狐皮則象征著永世不斷的守護。

    網名“九尾狐貍”,芳齡21歲,美艷動人、言語嬌嗔,張先生深深迷戀上了這個大美女。

    一會兒工夫,“九尾狐貍”就跳了出來,向民警頻拋媚眼。

    * 九尾狐的讀音是:jiǔ wěi hú,九尾狐的意思:九尾狐 (中國古代神話傳說)九尾狐是東亞區域古代神話傳說中的神異動物,也是中國古代神話中的生物,常用來象征祥瑞。出自春秋戰國時期編纂的《山海經》,而后傳至日本、朝鮮等東亞國家。《山海經》云:“青丘之山有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。” 九尾狐的形象最基本的特點就是“九尾”,傳說世平則出為瑞也。《瑞應圖譜》中說:“王者不傾于色,則九尾狐至焉”。而《宋書·符瑞志》則說:“白狐,王者仁智則至”。《孝經》援神契說:“德至鳥獸,則狐九尾”。 但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的兇惡形象。
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