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  • 仙人的讀音 仙人的意思

    仙人 (神話傳說中人物)《家語》曰:“不食者,不死而神。”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。 在春秋戰國時期產生了仙人信仰,到了秦漢時期更上一層。西漢漢宣帝時期史學家劉向著有《列仙傳》記載了上古時期到西漢初年的眾多仙人。司馬遷在寫《史記》也多次提到仙人。 從”葛洪著有《抱樸子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說:“山林之中非有道也,而為道者必入山林,誠欲遠彼腥膻,而即此清凈也。”(《抱樸子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山,不止凡山之中,正為此也。”(《抱樸子內篇·卷四·金丹》)他認為歸隱山林是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神圣的作業,還“宜入名山”,遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”比喻能預料或看透事情無所不知無所不能的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。仙人概念在中國原始社會就已存在,甚至更久遠。 仙人信仰在中國早在道教產生之前就有了,在戰國時期特別流行,到了秦漢時期又上升了一個臺階。后來被道教繼承,又被人以五仙論劃分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這幾個等級。除此之外,還有其他道教中人以別的方式對仙人加以劃分。
    • xiān
    • rén

    “仙人”的讀音

    拼音讀音
    [xiān rén]
    漢字注音:
    ㄒㄧㄢ ㄖㄣˊ
    簡繁字形:
    是否常用:

    “仙人”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    仙人 xiānrén

    [celestial being;immortal] 神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

    辭典解釋

    仙人  xiān rén   ㄒㄧㄢ ㄖㄣˊ  

    神話傳說中長生不死,并且有各種神通的人。《史記.卷二八.封禪書》:「仙人可見,而上往常遽,以故不見。」宋.張君房《云笈七簽.卷一七.洞玄靈寶定觀經》:「長生不死,延數萬歲,名編仙箓,故曰仙人。」也作「僊人」。

    近義詞

    神仙

    反義詞

    凡人

    英語 Daoist immortal, celestial being

    德語 Unsterblicher

    法語 Immortel tao?ste, être céleste

    網絡解釋

    仙人 (神話傳說中人物)

    《家語》曰:“不食者,不死而神。”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。
    在春秋戰國時期產生了仙人信仰,到了秦漢時期更上一層。西漢漢宣帝時期史學家劉向著有《列仙傳》記載了上古時期到西漢初年的眾多仙人。司馬遷在寫《史記》也多次提到仙人。
    從”葛洪著有《抱樸子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說:“山林之中非有道也,而為道者必入山林,誠欲遠彼腥膻,而即此清凈也。”(《抱樸子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山,不止凡山之中,正為此也。”(《抱樸子內篇·卷四·金丹》)他認為歸隱山林是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神圣的作業,還“宜入名山”,遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”比喻能預料或看透事情無所不知無所不能的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。仙人概念在中國原始社會就已存在,甚至更久遠。
    仙人信仰在中國早在道教產生之前就有了,在戰國時期特別流行,到了秦漢時期又上升了一個臺階。后來被道教繼承,又被人以五仙論劃分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這幾個等級。除此之外,還有其他道教中人以別的方式對仙人加以劃分。
    仙人

    “仙人”的單字解釋

    】:1.仙人;神仙:成仙。求仙。2.(Xiān)姓。
    】:1.能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物:男人。女人。人們。人類。2.每人;一般人:人手一冊。人所共知。3.指成年人:長大成人。4.指某種人:工人。軍人。主人。介紹人。5.別人:人云亦云。待人誠懇。6.指人的品質、性格或名譽:丟人。這個同志人很好。他人老實。7.指人的身體或意識:這兩天人不大舒服。送到醫院人已經昏迷過去了。8.指人手、人才:人浮于事。我們這里正缺人。9.(Rén)姓。

    “仙人”的反義詞

    “仙人”的近義詞

    “仙人”的相關成語

    “仙人”的相關詞語

    “仙人”造句

    仙人掌不僅品種繁多復雜,而且造型別致,多姿多彩,是百花園中一顆明珠。

    天氣熱得受不了,在仙人掌的陰影下也有華氏125度。

    仙人掌它沒有綠葉的襯托和扶持。而是從蓮花的掌心頂出來的。獨自接受冷與熱,風與雨的洗禮。仙人掌還十分機智,為了不受敵人的侵害,還在那嬌嫩的掌上螄出一些“繡花針”來。

    仙人掌不怕風吹雨打,不要求別人照顧,自己頑強地生存,并將美麗的花兒展現在人們的眼前,無私地奉獻自己的一切。

    仙人球開花了。它那深綠色的橢圓的身軀上,伸出一根喇叭形的”管子“。”管子“上面長有白色長毛,頂端盛開著潔白無瑕的花兒。前兩層花瓣神氣地向上翹起,唯有最下一層似乎怕羞似的向下垂著。

    失敗是一味良藥,可以治好你的驕傲;失敗是一位仙人,可以為你指引明路;失敗是一個訓練營,可以磨練你的意志與毅力;失敗是一縷陽光,可以點燃你智慧的明燈;失敗是一堂課,可以讓你學會堅強,學會勤奮!

    仙人掌的外表并不好看,一身綠外套,只要你的手輕輕一碰,就會被扎到。仙人掌的刺好像是因為仙人掌生活在沙漠為了減少水份,葉進化成刺,經進化成掌,水份儲藏在肉質莖里,表面有一層硬皮,像鋼甲一樣保護肉質莖。

    盆栽的仙人掌,它百折不撓的性格十分讓人吃驚,有水、無水、天熱、天冷它都不在乎。它翠綠的身體長著一塊塊長滿硬刺的掌狀莖,它么沒不斷向上生長,像疊羅漢似的。一片”綠色的手掌“里又長出一片”綠色的小手長“,使人產生不少遐思。

    曇花形狀像喇叭花,可花瓣像仙人球花。猛一看,花是白顏色的,像白玉;仔細再看,卻是白里透黃,好看極了,我用鼻子一聞,一股誘人的香味,簡直把我陶醉了。

    仙人掌生活在沙漠,環境惡劣,但它照樣四季常青;花兒生活在溫室,溫和的陽光,還有人類的照顧卻留不住短暫的燦爛。

    * 仙人的讀音是:xiān rén,仙人的意思:仙人 (神話傳說中人物)《家語》曰:“不食者,不死而神。”《說文解字》:“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。故其制字人旁作山也。 在春秋戰國時期產生了仙人信仰,到了秦漢時期更上一層。西漢漢宣帝時期史學家劉向著有《列仙傳》記載了上古時期到西漢初年的眾多仙人。司馬遷在寫《史記》也多次提到仙人。 從”葛洪著有《抱樸子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說:“山林之中非有道也,而為道者必入山林,誠欲遠彼腥膻,而即此清凈也。”(《抱樸子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山,不止凡山之中,正為此也。”(《抱樸子內篇·卷四·金丹》)他認為歸隱山林是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件。他認為宗教是神圣的作業,還“宜入名山”,遠離俗人。為道之士“莫不飄渺絕跡幽隱山林。”比喻能預料或看透事情無所不知無所不能的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。仙人概念在中國原始社會就已存在,甚至更久遠。 仙人信仰在中國早在道教產生之前就有了,在戰國時期特別流行,到了秦漢時期又上升了一個臺階。后來被道教繼承,又被人以五仙論劃分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這幾個等級。除此之外,還有其他道教中人以別的方式對仙人加以劃分。
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