何晏的讀音 何晏的意思
何晏 何晏（？—249年），字平叔。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學家。東漢大將軍何進之孫（一稱何進弟何苗之孫）。 何晏之父早逝，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉公主。魏文帝曹丕在位時，未被授予官職。明帝曹叡認為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺，滅三族。 何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》，今已佚。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風規見矣。”將何晏詩列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。
- 何
- 晏
“何晏”的讀音
- 拼音讀音：
- [hé yàn]
- 漢字注音：
- ㄏㄜˊ ㄧㄢˋ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“何晏”的意思
基本解釋
辭典解釋
何晏 hé yàn ㄏㄜˊ ㄧㄢˋ 人名。（ ？～西元249)? 三國魏宛（今河南省南陽縣）?人，字平叔。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，后為司馬懿所殺。著有《論語集解》、《道德論》等。
德語 He Yan (chinesischer Politiker und Premierminister im Reich Wei in der Zeit der Drei Reiche)? (Eig, Pers, ca. 209 - 249)?
法語 He Yan
網絡解釋
何晏
何晏（？—249年），字平叔。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學家。東漢大將軍何進之孫（一稱何進弟何苗之孫）。
何晏之父早逝，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉公主。魏文帝曹丕在位時，未被授予官職。明帝曹叡認為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺，滅三族。
何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》，今已佚。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風規見矣。”將何晏詩列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。
“何晏”的單字解釋
【何】：[hé]1.疑問代詞（ａ．什么，如“何人？”ｂ．為什么，如“何必如此？”ｃ．哪樣，怎樣，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．發表反問，如“何樂而不為？”）。2.副詞，多么：何其壯哉！3.姓。[hè]古同“荷”，擔。[hē]古同“呵”，譴責。
【晏】：1.遲：《呂氏春秋·制樂》：“早朝晏退。”2.同“宴”。
“何晏”的相關詞語
“何晏”造句
何晏、王弼的玄學從某種意義上說是一種天人之學，是直接繼承經學發展而來的。
王弼、何晏一派的思想被稱為玄學。
摘要曹魏正始年間,由何晏、王弼所創建的玄學雖不同于經學.
嵇康與何晏、王弼持積極入世態度不同，他更偏好莊子，崇尚自然。
帶頭服藥的是魏晉時期的所謂正始名士,其中又以何晏為首,王弼、夏侯玄也熱衷此道。
堯天舜日不可期,海清何晏夢難尋。
明謙天生俊美,堪比三國時的何晏,正所謂傅粉何郎。
何晏耽愛女色,開始服用五石散,馬上體力轉強。
何晏的駙馬府本就是涼快之地,再加上衣食無憂,便招集王弼、夏侯玄等人一起開清談Party,討論玄學。
他好談玄理,是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。
* 何晏的讀音是：hé yàn，何晏的意思：何晏 何晏（？—249年），字平叔。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學家。東漢大將軍何進之孫（一稱何進弟何苗之孫）。 何晏之父早逝，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉公主。魏文帝曹丕在位時，未被授予官職。明帝曹叡認為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺，滅三族。 何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》，今已佚。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風規見矣。”將何晏詩列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。
辭典解釋
何晏 hé yàn ㄏㄜˊ ㄧㄢˋ人名。（ ？～西元249)? 三國魏宛（今河南省南陽縣）?人，字平叔。好老莊之言，與夏侯玄、王弼等競尚清談，士大夫效之，遂成一時風氣，后為司馬懿所殺。著有《論語集解》、《道德論》等。
德語 He Yan (chinesischer Politiker und Premierminister im Reich Wei in der Zeit der Drei Reiche)? (Eig, Pers, ca. 209 - 249)?
法語 He Yan
何晏
何晏（？—249年），字平叔。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期曹魏大臣、玄學家。東漢大將軍何進之孫（一稱何進弟何苗之孫）。何晏之父早逝，曹操納其母尹氏為妾，他因而被收養，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉公主。魏文帝曹丕在位時，未被授予官職。明帝曹叡認為他虛浮不實，也只授予他冗官之職。大將軍曹爽秉政時，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺，滅三族。
何晏有文集十一卷，并曾與鄭沖等共撰《論語集解》，今已佚。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風規見矣。”將何晏詩列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導玄學，競事清談，遂開一時風氣，為魏晉玄學的創始者之一。
【何】：[hé]1.疑問代詞（ａ．什么，如“何人？”ｂ．為什么，如“何必如此？”ｃ．哪樣，怎樣，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．發表反問，如“何樂而不為？”）。2.副詞，多么：何其壯哉！3.姓。[hè]古同“荷”，擔。[hē]古同“呵”，譴責。
【晏】：1.遲：《呂氏春秋·制樂》：“早朝晏退。”2.同“宴”。
何晏、王弼的玄學從某種意義上說是一種天人之學，是直接繼承經學發展而來的。
王弼、何晏一派的思想被稱為玄學。
摘要曹魏正始年間,由何晏、王弼所創建的玄學雖不同于經學.
嵇康與何晏、王弼持積極入世態度不同，他更偏好莊子，崇尚自然。
帶頭服藥的是魏晉時期的所謂正始名士,其中又以何晏為首,王弼、夏侯玄也熱衷此道。
堯天舜日不可期,海清何晏夢難尋。
明謙天生俊美,堪比三國時的何晏,正所謂傅粉何郎。
何晏耽愛女色,開始服用五石散,馬上體力轉強。
何晏的駙馬府本就是涼快之地,再加上衣食無憂,便招集王弼、夏侯玄等人一起開清談Party,討論玄學。
他好談玄理,是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。