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  • 十八界的讀音 十八界的意思

    十八界 詞語解析 梵文的意譯。佛教以人的認識為中心,對世界一切現象所作的分類。或說,人的一身即具此十八界。包括能發生認識功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作為認識對象的六境(色界、聲界、香界、味界、觸界、法界)和由此生起的六識(眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界)。《俱舍論》卷一:“法種族義是‘界’義……如是一身或一相續有十八類諸法種族,名十八界。” 呂澄 《中國佛學源流略講》第三講:“《放光》譯出后,‘事數’比較完備了,如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”
    • shí
    • jiè

    “十八界”的讀音

    拼音讀音
    [shí bā jiè]
    漢字注音:
    ㄕˊ ㄅㄚ ㄐㄧㄝ ˋ
    簡繁字形:
    是否常用:

    “十八界”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    梵文的意譯。佛教以人的認識為中心,對世界一切現象所作的分類。或說,人的一身即具此十八界。包括能發生認識功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作為認識對象的六境(色界、聲界、香界、味界、觸界、法界)和由此生起的六識(眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界)。

    辭典解釋

    十八界  shí bā jiè  ㄕˊ ㄅㄚ ㄐㄧㄝˋ  

    佛教對于現象的分類,也就是現象的十八個范疇。認識的對象有六類,即色、聲、香、味、觸、法,謂之六塵。相對于對象的認識官能有:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,謂之六根。認識作用也有六種,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,謂之六識。共成十八類。
    《大智度論.卷三○》:「于五眾、十八界、十二入、六種十二因緣等眾多法中,假名『眾生』。」

    網絡解釋

    十八界

    詞語解析
    梵文的意譯。佛教以人的認識為中心,對世界一切現象所作的分類。或說,人的一身即具此十八界。包括能發生認識功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作為認識對象的六境(色界、聲界、香界、味界、觸界、法界)和由此生起的六識(眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界)。《俱舍論》卷一:“法種族義是‘界’義……如是一身或一相續有十八類諸法種族,名十八界。” 呂澄 《中國佛學源流略講》第三講:“《放光》譯出后,‘事數’比較完備了,如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”

    “十八界”的單字解釋

    】:1.九加一后所得的數目。見〖數字〗。2.表示達到頂點:十足。十分。十成的把握。3.姓。
    】:1.七加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。
    】:1.界限:地界。邊界。省界。國界。山西和陜西以黃河為界。2.一定的范圍:眼界。管界。3.職業、工作或性別等相同的一些社會成員的總體:文藝界。科學界。婦女界。各界人士。4.生物分類系統中的最高一級,如動物界、植物界、真菌界。界以下是門。5.地層系統分類單位的第二級,界以上為宇,如顯生宇分為古生界、中生界和新生界,界以下為系。跟界相應的地質年代分期叫做代。

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    * 十八界的讀音是:shí bā jiè,十八界的意思:十八界 詞語解析 梵文的意譯。佛教以人的認識為中心,對世界一切現象所作的分類。或說,人的一身即具此十八界。包括能發生認識功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作為認識對象的六境(色界、聲界、香界、味界、觸界、法界)和由此生起的六識(眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界)。《俱舍論》卷一:“法種族義是‘界’義……如是一身或一相續有十八類諸法種族,名十八界。” 呂澄 《中國佛學源流略講》第三講:“《放光》譯出后,‘事數’比較完備了,如用五蘊、十二處、十八界等來說明。”
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