叉怎么讀 叉的意思

漢字 | 叉 |
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讀音 |
|
注音 | ㄔㄚ|ㄔㄚˊ|ㄔㄚˇ |
部首 | [又] 又字旁 |
筆畫 | 總筆畫:3 部外:1 |
異體字 | 岔 扠 杈 釵 |
字形結構 | 獨體字 |
統一編碼 | 基本區 U+53C9 |
其它編碼 | 五筆:cyi 倉頡:ei 鄭碼:xss 四角:77403 |
筆順編碼 | 544 |
筆順筆畫 | フ丶丶 |
筆順名稱 | 橫撇/橫鉤 捺 點 |
叉字的意思
1.叉子,一端有兩個以上長齒,用以刺取物體的器具:魚叉。鋼叉。
2.用叉子刺取:叉魚。
3.像叉的形狀。也指叉形符號:交叉。打叉號。
[chà]劈叉,兩腿分開成一字形落地,是戲曲、雜技、體操、武術等的一種動作。
[chǎ]分開:叉著腿。
[chá]堵住;卡住:路口叉住了。
叉字的基本解釋
基本字義
● 叉
chā ㄔㄚˉ
交錯:叉腰。一頭分歧便于扎取的器具:叉子。其它字義
● 叉
chá ㄔㄚˊ
◎ 擋住,堵塞住,互相卡住:一輛車叉在路口。
其它字義
● 叉
chǎ ㄔㄚˇ
◎ 分開張開:叉開兩腿。
英語 crotch; fork, prong
德語 Gabel (S)?,Heugabel
法語 fourche,fourchette,saisir avec une fourche,cocher,obstruer,bloquer,bifurquer,diviser
叉字的詳細解釋
詳細字義
◎ 叉
扠 chā
〈動〉
(1) (指事。小篆為“又”(即手)上加一點,指出叉手的動向。本義:交錯,交叉)
(2) 手指相交錯。也泛指一般的交錯、交叉 [cross]
叉,手指相錯也。——《說文》。段注:“謂手指與物相錯也。凡布指錯物間而取之曰叉,因之凡岐頭皆曰叉。”
凡八叉手而八韻成。——《全唐詩話》
(3) 又如:叉手
(4) 刺;扎取 [stick;work with a fork;fork]。如:叉了一槽干草;叉魚
詞性變化
◎ 叉 chā
〈名〉
(1) 古代的一種兵器,頭有分杈 [cha,a weapon in anciant China,which the end is forked]
紅漆了叉。——元· 睢景臣《[般涉調]哨遍·高祖還鄉》
(2) 叉子 [fork]
挺叉來往。——《文選 ·潘岳·西征賦》。注:“叉,取魚叉也。”
(3) 又如:魚叉;糞叉;叉竿(帶叉頭的竿)
(4) 兩短直線相交所成的圖形 [cross]。如:打個叉
(5) 另見 chá;chǎ;chà
基本詞義
◎ 叉 chá
〈動〉
(1) 擋住,卡住 [block up;jam]
那大師傅就叉著門,不叫我們走。——《兒女英雄傳》
(2) 另見 chā;chǎ,chà
基本詞義
◎ 叉 chǎ
〈動〉
(1) 分開,成叉形 [fork]。如:叉著腿站著;拇指和食指叉成個“八”字
(2) 另見 chā;chá;chà
基本詞義
◎ 叉 chà
〈動〉
(1) 用同“岔”。分岔 [fork]。如:劈叉;叉路(岔道);叉港(與大河相通的小河)
(2) 使前進、談話的方向偏向另一邊 [parry]。如:急忙叉開說;路沒選中,一下叉到別地方去了
(3) 另見 chā;chá;chǎ
叉字的辭典解釋
交錯。如:「雙手交叉」。
刺取、刺殺。如:「叉魚」。《后漢書·卷七九·儒林傳·楊政傳》:「旄頭又以戟叉政,傷胸,政猶不退。」
用手掐住人的脖子將人推開。如:「叉出門去」。元·王實甫《破窯記·第三折》:「罵了我一場,叉出我門來了。」
名一端有分歧的器物。如:「刀叉」、「魚叉」、「音叉」。
稱用以表示錯誤或作廢的「ㄨ」形符號。如:「錯誤的請打一個叉。」
形分歧的。如:「叉路」。
叉ㄔㄚˇchǎ動分開、張開。如:「叉著雙腿」。《水滸傳·第二一回》:「這婆子乘著酒興,叉開五指,去那唐牛兒臉上連打兩掌。」
叉ㄔㄚˊchá動阻塞、堵塞。如:「一塊骨頭叉在喉嚨里。」《兒女英雄傳·第七回》:「待要出門,那大師傅就叉著門,不叫我們走。」
康熙字典解釋
叉【子集下】【又部】 康熙筆畫:3畫,部外筆畫:1畫
《唐韻》初牙切《集韻》《韻會》《正韻》初加切,??音差。《說文》手指相錯。《玉篇》指相交也。《增韻》俗呼拱手曰叉手。《柳宗元詩》入郡腰常折,逢人手盡叉。
又《酉陽雜俎》蘇都識匿國有夜叉城,城舊有野叉,其窟見在。《唐書·酷吏傳》監察御史李全交酷虐,號鬼面夜叉。
又《唐韻》楚佳切《集韻》初佳切《正韻》初皆切,??音釵。義同。
又《正韻》婦人??笄,同釵。
又《正韻》兩枝也。
說文解字解釋
說文解字
叉【卷三】【又部】
手指相錯也。從又,象叉之形。初牙切
說文解字注
(叉)手措相錯也。謂手指與物相錯也。凡布指錯物閒而取之曰叉。因之凡岐頭皆曰叉。是以首筓曰叉。今字作釵。魚部鰸下云。大如叉股。譙周異物志曰。涪陵多大龜。其甲可以?。其緣中叉似瑇瑁。俗名曰靈叉。劉逵注蜀都賦、常璩述華陽國志、郭樸注爾雅皆用其語。緣中叉、謂緣可爲釵也。今爾雅注譌作緣中文似瑇瑁、俗呼爲靈龜。自賈公彥周禮疏所引巳然矣。從又一。此字今補。象指閒有物也。象叉之形。初牙切。古音在十六部。