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  • 天地君親師的讀音 天地君親師的意思

    天地君親師 天地君親師,為中國儒家祭祀的對象,多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合,也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。 天地君親師思想發端于《國語》,形成于《荀子》,在西漢思想界和學術界頗為流行,明朝后期以來,崇奉天地君親師更在民間廣為流行。 祭天地源于自然崇拜,中國古代以天為至高神,主宰一切,以地配天,化育萬物,祭天地有順服天意,感謝造化之意。祭祀君王源于君權神授觀念。由于在封建社會君王是國家的象征,故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖,由原始的祖先崇拜發展而來 。 天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據,由于深入人心,對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。
    • tiān
    • jūn
    • qīn
    • shī

    “天地君親師”的讀音

    拼音讀音
    [tiān dì jūn qīn shī]
    漢字注音:
    ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄩㄣ ㄑㄧㄣ ㄕ
    簡繁字形:
    天地君親師
    是否常用:

    “天地君親師”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    君﹐皇上;親﹐雙親。舊時教育子弟﹐供一木牌﹐上寫此五字﹐表示此五者依次為人生最須尊崇﹑服從者。

    辭典解釋

    天地君親師  tiān dì jūn qīn shī  ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄐㄩㄣ ㄑㄧㄣ ㄕ  

    儒家五種至尊的倫常。即天、地、國君、雙親、老師。

    網絡解釋

    天地君親師

    天地君親師,為中國儒家祭祀的對象,多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合,也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。
    天地君親師思想發端于《國語》,形成于《荀子》,在西漢思想界和學術界頗為流行,明朝后期以來,崇奉天地君親師更在民間廣為流行。
    祭天地源于自然崇拜,中國古代以天為至高神,主宰一切,以地配天,化育萬物,祭天地有順服天意,感謝造化之意。祭祀君王源于君權神授觀念。由于在封建社會君王是國家的象征,故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖,由原始的祖先崇拜發展而來 。
    天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據,由于深入人心,對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。

    “天地君親師”的單字解釋

    】:1.天空:頂天立地。太陽一出滿天紅。2.位置在頂部的;凌空架設的:天棚。天窗。天橋。3.一晝夜二十四小時的時間,有時專指白天:今天。過了冬至,天越來越長了。4.用于計算天數:每天。第二天。三天三夜。忙了一天,晚上早點兒休息吧。5.一天里的某一段時間:五更天。天兒還早呢。6.季節:春天。冷天。三伏天。黃梅天。7.天氣:陰天。天晴。天冷了。8.天然的;天生的:天性。天資。天足。9.自然界:天災。人定勝天。10.姓。
    】:[dì]1.人類生長活動的所在:地球(太陽系九大行星之一)。地心說。2.地球或地球的某部分:地質。地殼。3.地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陸地。地下。4.地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。5.地球上的一個區域:地區。此地。6.建筑材料鋪成的平面:地板。地毯。7.所在空間或區域的部位:地點。目的地。8.人在社會關系中所處的位置:易地以處。9.表示思想或行動的某種活動領域:見地。境地。心地。10.底子:質地。[de]結構助詞,用在詞或詞組之后表示修飾后面的謂語:慢慢地走。
    】:1.古代國家的最高統治者。2.敬辭。稱對方:汪君。諸君。
    】:[qīn]1.有血統或夫妻關系的:親屬。親人。親緣。雙親(父母)。親眷。2.婚姻:親事。3.因婚姻聯成的關系:親戚。親故。親鄰。親朋。4.稱呼同一地方的人:鄉親。5.本身,自己的:親睹。親聆。親筆。6.感情好,關系密切:親密。相親。親睦。親疏。7.用嘴唇接觸表示喜愛:親吻。[qìng]〔親家〕夫妻雙方的父母彼此的關系或稱呼(“家”讀輕聲)。
    】:1.傳授知識、技術的人:教師。2.掌握某種專門知識、技術的人:工程師。理發師。3.效法:師法。4.榜樣:前事不忘,后事之師。5.軍隊:出師。勞師動眾。6.軍隊編制單位。在軍之下,團之上。7.由師徒關系或師生關系產生的:師母。師兄。8.對和尚、尼姑的尊稱:禪師。師太。

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    * 天地君親師的讀音是:tiān dì jūn qīn shī,天地君親師的意思:天地君親師 天地君親師,為中國儒家祭祀的對象,多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合,也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。 天地君親師思想發端于《國語》,形成于《荀子》,在西漢思想界和學術界頗為流行,明朝后期以來,崇奉天地君親師更在民間廣為流行。 祭天地源于自然崇拜,中國古代以天為至高神,主宰一切,以地配天,化育萬物,祭天地有順服天意,感謝造化之意。祭祀君王源于君權神授觀念。由于在封建社會君王是國家的象征,故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖,由原始的祖先崇拜發展而來 。 天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據,由于深入人心,對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。
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