教正的讀音 教正的意思
教正 書面語，動詞。指教改正之義。把自己的作品送給人看時的客套話。
- 教
- 正
“教正”的讀音
- 拼音讀音：
- [jiào zhèng]
- 漢字注音：
- ㄐㄧㄠˋ ㄓㄥˋ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 是
“教正”的意思
基本解釋
基本解釋
指教糾正。把自己的作品送給別人看時的套語。辭典解釋
教正 jiào zhèng ㄐㄧㄠˋ ㄓㄥˋ 教導指正。多用于請他人批評自己作品時的客套語。
《儒林外史．第三三回》：「杜少卿看見墻上貼著一個斗方，一首〈識舟亭懷古〉的詩，上寫：『霞士道兄教正。』下寫：『燕里韋闡思玄稿』。」
網絡解釋
教正
書面語，動詞。指教改正之義。把自己的作品送給人看時的客套話。
“教正”的單字解釋
【教】：[jiào]1.教導；教育：管教。請教。受教。因材施教。2.宗教：佛教。伊斯蘭教。信教。在教。3.姓。4.使；令；讓：教他無計可施。教我十分為難。[jiāo]把知識或技能傳給人：教唱歌。教小孩兒識字。師傅把技術教給徒弟。
【正】：[zhèng]1.垂直或符合標準方向（跟“歪”相對）：正南。正前方。前后對正。這幅畫掛得不正。2.位置在中間（跟“側、偏”相對）：正房。正院兒。3.用于時間，指正在那一點上或在那一段的正中：正午。4.正面（跟“反”相對）：這張紙正反都很光潔。5.正直：正派。公正。方正。心術不正。6.正當：正路。正理。錢的來路不正。7.（色、味）純正：正紅。正黃。顏色不正。味道不正。8.合乎法度；端正：正楷。正體。9.屬性詞。基本的；主要的（區別于“副”）：正文。正編。正本。正副主任。10.姓。[zhēng]正月：新正。
“教正”的近義詞
“教正”的相關詞語
“教正”造句
主教正彎下腰去，悼惜一株被那籃子壓折的秋海棠，那是籃子從花壇落到地下把它壓折了的。
達修亞歷山大時期的希臘主教,是基督教正統教派反對阿里烏斯教義的主要保衛者.
看看美國吧，基督教正在消失。這很不好。
在傳統的歐洲人這一根據地上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現。
一致同意的教正措施應及時的,以有效的方式完成.
由于學識有限，錯訛之處在所難免，敬請各位老師教正。
李一自稱道教正一教太乙道昆侖宗的正式傳人,更是無案可稽,道教各大教派并無昆侖宗。
木蘭的家教正好使她適于當家主事,適于管理這樣大家庭的艱巨工作,而她在生活上,談吐之間,又詼諧多風趣,在處理日常的瑣務上,自然更輕松容易。
鏈繩上串有五十九個小珠子,這是舊教正式的東西。
道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現,而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標志。
* 教正的讀音是：jiào zhèng，教正的意思：教正 書面語，動詞。指教改正之義。把自己的作品送給人看時的客套話。
基本解釋
指教糾正。把自己的作品送給別人看時的套語。辭典解釋
教正 jiào zhèng ㄐㄧㄠˋ ㄓㄥˋ教導指正。多用于請他人批評自己作品時的客套語。
《儒林外史．第三三回》：「杜少卿看見墻上貼著一個斗方，一首〈識舟亭懷古〉的詩，上寫：『霞士道兄教正。』下寫：『燕里韋闡思玄稿』。」
教正
書面語，動詞。指教改正之義。把自己的作品送給人看時的客套話。
【教】：[jiào]1.教導；教育：管教。請教。受教。因材施教。2.宗教：佛教。伊斯蘭教。信教。在教。3.姓。4.使；令；讓：教他無計可施。教我十分為難。[jiāo]把知識或技能傳給人：教唱歌。教小孩兒識字。師傅把技術教給徒弟。
【正】：[zhèng]1.垂直或符合標準方向（跟“歪”相對）：正南。正前方。前后對正。這幅畫掛得不正。2.位置在中間（跟“側、偏”相對）：正房。正院兒。3.用于時間，指正在那一點上或在那一段的正中：正午。4.正面（跟“反”相對）：這張紙正反都很光潔。5.正直：正派。公正。方正。心術不正。6.正當：正路。正理。錢的來路不正。7.（色、味）純正：正紅。正黃。顏色不正。味道不正。8.合乎法度；端正：正楷。正體。9.屬性詞。基本的；主要的（區別于“副”）：正文。正編。正本。正副主任。10.姓。[zhēng]正月：新正。
主教正彎下腰去，悼惜一株被那籃子壓折的秋海棠，那是籃子從花壇落到地下把它壓折了的。
達修亞歷山大時期的希臘主教,是基督教正統教派反對阿里烏斯教義的主要保衛者.
看看美國吧，基督教正在消失。這很不好。
在傳統的歐洲人這一根據地上，天主教正在空洞化，但在其外緣，有趣的新生命跡象正如雨后春筍般涌現。
一致同意的教正措施應及時的,以有效的方式完成.
由于學識有限，錯訛之處在所難免，敬請各位老師教正。
李一自稱道教正一教太乙道昆侖宗的正式傳人,更是無案可稽,道教各大教派并無昆侖宗。
木蘭的家教正好使她適于當家主事,適于管理這樣大家庭的艱巨工作,而她在生活上,談吐之間,又詼諧多風趣,在處理日常的瑣務上,自然更輕松容易。
鏈繩上串有五十九個小珠子,這是舊教正式的東西。
道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現,而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標志。