理學的讀音 理學的意思
- 理
- 學
“理學”的讀音
- 拼音讀音：
- [lǐ xué]
- 漢字注音：
- ㄌㄧˇ ㄒㄩㄝˊ
- 簡繁字形：
- 理學
- 是否常用：
- 是
“理學”的意思
基本解釋
基本解釋
理學 lǐxué
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實體,世界萬物只能由“理”派生。后者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”
辭典解釋
理學 lǐ xué ㄌㄧˇ ㄒㄩㄝˊ 性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰于元，而復興于明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其后只知言心言性，而疏于力行，流于空談。
也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
網絡解釋
理學 （北宋時期形成的哲學思想）
理學又名為道學，兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學以儒家學說為中心，兼容佛道兩家的哲學理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采納為官方哲學。重要的理學家有北宋五子、南宋的楊時、朱熹、陸九淵、林希逸以及元朝吳澄、許衡、劉因、 郝經、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵、張昶等等、明朝湛若水、王陽明、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。他們哲學的中心觀念是“理”，把“理”說成是產生世界萬物的精神的東西。理學的出現對后世政治文化產生了深遠影響。
“理學”的單字解釋
【理】：1.物質組織的條紋；紋理：木理。肌理。條理。2.道理；事理：合理。理屈。理當如此。3.自然科學，有時特指物理學：理科。數理化。4.管理；辦理：處理。理財。當家理事。5.整理；使整齊：理發。理一理書籍。6.對別人的言語行動表示態度；表示意見（多用于否定式）：路上碰見了，誰也沒理誰。置之不理。7.姓。
【學】：1.學習：學技術。勤工儉學。我跟著他學了許多知識。2.模仿：他學杜鵑叫，學得很像。3.學問：治學。才疏學淺。博學多能。4.指學科：數學。物理學。政治經濟學。5.學校：小學。大學。上學。6.姓。
“理學”的相關成語
“理學”的相關詞語
“理學”造句
習俗提供了倫理學所依存的唯一基。西塞羅
直覺是銷售心理學上的關健字眼。
自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。
教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。
物理學的概念是人類心智的自由產物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
學校是個應用心理學的實驗室。
如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。
人的大腦的潛力是無窮無盡的，這是所有的生理學家和心理學家都承認的。如果人的大腦的潛力都能充分發揮的話，每一個大腦都能裝相當于上億冊書的圖書館這樣的知識量。大家都應該堅信，自己能夠掌握許多知識，能夠談成一個有豐富知識的人。
自然科學理論不能離開實驗的基礎，特別是物理學，它是從實驗開始的。
所有的科學不是物理學，就是集郵。
* 理學的讀音是：lǐ xué，理學的意思：理學 （北宋時期形成的哲學思想）理學又名為道學，兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學以儒家學說為中心，兼容佛道兩家的哲學理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采納為官方哲學。重要的理學家有北宋五子、南宋的楊時、朱熹、陸九淵、林希逸以及元朝吳澄、許衡、劉因、 郝經、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵、張昶等等、明朝湛若水、王陽明、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。他們哲學的中心觀念是“理”，把“理”說成是產生世界萬物的精神的東西。理學的出現對后世政治文化產生了深遠影響。
基本解釋
理學 lǐxué
[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明時期的一種崇尚理性的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實體,世界萬物只能由“理”派生。后者提出“心外無物,心外無理”,認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫“道學”
辭典解釋
理學 lǐ xué ㄌㄧˇ ㄒㄩㄝˊ性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰于元，而復興于明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其后只知言心言性，而疏于力行，流于空談。
也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
理學 （北宋時期形成的哲學思想）
理學又名為道學，兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學以儒家學說為中心，兼容佛道兩家的哲學理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采納為官方哲學。重要的理學家有北宋五子、南宋的楊時、朱熹、陸九淵、林希逸以及元朝吳澄、許衡、劉因、 郝經、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、蘇天爵、張昶等等、明朝湛若水、王陽明、朱得之等，廣義上包含三蘇、王安石、司馬光等人。他們哲學的中心觀念是“理”，把“理”說成是產生世界萬物的精神的東西。理學的出現對后世政治文化產生了深遠影響。
習俗提供了倫理學所依存的唯一基。西塞羅
直覺是銷售心理學上的關健字眼。
自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。
教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。
物理學的概念是人類心智的自由產物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
學校是個應用心理學的實驗室。
如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。
人的大腦的潛力是無窮無盡的，這是所有的生理學家和心理學家都承認的。如果人的大腦的潛力都能充分發揮的話，每一個大腦都能裝相當于上億冊書的圖書館這樣的知識量。大家都應該堅信，自己能夠掌握許多知識，能夠談成一個有豐富知識的人。
自然科學理論不能離開實驗的基礎，特別是物理學，它是從實驗開始的。
所有的科學不是物理學，就是集郵。