禮記的讀音 禮記的意思
禮記 （儒家經典書籍）《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。 《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
- 禮
- 記
“禮記”的讀音
- 拼音讀音：
- [lǐ jì]
- 漢字注音：
- ㄌㄧˇ ㄐㄧˋ
- 簡繁字形：
- 禮記
- 是否常用：
- 是
“禮記”的意思
基本解釋
基本解釋
禮記 Lǐjì
[Li Ji(Book of Rites)] 中國儒家經典之一。是戰國至漢初儒家禮儀論著的總集。內容包括禮制和儒家哲學兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學說的重要參考書。《漢書·藝文志》著錄131篇,西漢戴德刪為85篇,名《大戴禮記》。他的侄子戴圣又刪為49篇,名《小戴禮記》,收入“十三經”中。其中《中庸》、《大學》、《禮運》等篇是儒家重要的哲學著作,對后世影響很大
辭典解釋
禮記 lǐ jì ㄌㄧˇ ㄐㄧˋ 書名。漢戴圣所輯，四十九篇。為十三經之一，大抵是孔子弟子及其后學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。
也稱為「小戴禮記」。
網絡解釋
禮記 （儒家經典書籍）
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
“禮記”的單字解釋
【禮】：1.社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚禮。喪禮。2.表示尊敬的言語或動作：禮節。敬個禮。3.禮物：送禮。獻禮。千里送鵝毛，禮輕情意重。4.以禮相待：禮賢下士。5.姓。
【記】：1.把印象保持在腦子里：記憶。記性。記得。記不清。好好記住。2.記錄；記載；登記：記事。記賬。摘記。記一大功。3.記載、描寫事物的書或文章（常用于書名或篇名）：日記。筆記。游記。《岳陽樓記》。4.（記兒）標志；符號：標記。鈐記。暗記兒。5.皮膚上的生下來就有的深色的斑：左邊眉毛上有個黑記。6.多用于某些動作的次數：打一記耳光。一記勁射，球應聲入網。7.姓。
“禮記”的相關詞語
“禮記”造句
大道之行也，天下為公禮記。民諺
醫生三世，不服其藥禮記。民諺
云舒千鶴，海納百川；文明中華，地闊天寬；國學禮記，世代流傳；江山文章，皆成錦繡；再聚蘭亭，曲水流觴；以詩詠志，意氣慨慷；修身律己，臻于至善。
無綿綿之事者，無赫赫之功大戴禮記。民諺
年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹
師事沛國劉瓛,受《易》及《禮記》、《毛詩》,又入鐘山定林寺聽內典,其業皆通。
以為土生則桑弧蓬矢,射乎四方(見《禮記》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖劍去國,辭親遠游。
《禮記·學記》還有“大信不約”的話,說的是真正偉大的誠信,不一定靠種種契約,真正的大信,是一種發自內心的自覺自愿的行為。
我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。
《禮記》中,把結婚看作“萬倫之始”,是“將合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也”。
* 禮記的讀音是：lǐ jì，禮記的意思：禮記 （儒家經典書籍）《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。 《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
基本解釋
禮記 Lǐjì
[Li Ji(Book of Rites)] 中國儒家經典之一。是戰國至漢初儒家禮儀論著的總集。內容包括禮制和儒家哲學兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學說的重要參考書。《漢書·藝文志》著錄131篇,西漢戴德刪為85篇,名《大戴禮記》。他的侄子戴圣又刪為49篇,名《小戴禮記》,收入“十三經”中。其中《中庸》、《大學》、《禮運》等篇是儒家重要的哲學著作,對后世影響很大
辭典解釋
禮記 lǐ jì ㄌㄧˇ ㄐㄧˋ書名。漢戴圣所輯，四十九篇。為十三經之一，大抵是孔子弟子及其后學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。
也稱為「小戴禮記」。
禮記 （儒家經典書籍）
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
【禮】：1.社會生活中由于風俗習慣而形成的為大家共同遵守的儀式：婚禮。喪禮。2.表示尊敬的言語或動作：禮節。敬個禮。3.禮物：送禮。獻禮。千里送鵝毛，禮輕情意重。4.以禮相待：禮賢下士。5.姓。
【記】：1.把印象保持在腦子里：記憶。記性。記得。記不清。好好記住。2.記錄；記載；登記：記事。記賬。摘記。記一大功。3.記載、描寫事物的書或文章（常用于書名或篇名）：日記。筆記。游記。《岳陽樓記》。4.（記兒）標志；符號：標記。鈐記。暗記兒。5.皮膚上的生下來就有的深色的斑：左邊眉毛上有個黑記。6.多用于某些動作的次數：打一記耳光。一記勁射，球應聲入網。7.姓。
大道之行也，天下為公禮記。民諺
醫生三世，不服其藥禮記。民諺
云舒千鶴，海納百川；文明中華，地闊天寬；國學禮記，世代流傳；江山文章，皆成錦繡；再聚蘭亭，曲水流觴；以詩詠志，意氣慨慷；修身律己，臻于至善。
無綿綿之事者，無赫赫之功大戴禮記。民諺
年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹
師事沛國劉瓛,受《易》及《禮記》、《毛詩》,又入鐘山定林寺聽內典,其業皆通。
以為土生則桑弧蓬矢,射乎四方(見《禮記》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖劍去國,辭親遠游。
《禮記·學記》還有“大信不約”的話,說的是真正偉大的誠信,不一定靠種種契約,真正的大信,是一種發自內心的自覺自愿的行為。
我朝兩位大家程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。
《禮記》中,把結婚看作“萬倫之始”,是“將合兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也”。