種姓的讀音 種姓的意思
種姓 （漢語詞匯）種姓，指宗族。《史記·匈奴列傳》：“父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。”
- 種
- 姓
“種姓”的讀音
- 拼音讀音：
- [zhǒng xìng]
- 漢字注音：
- ㄓㄨㄥˇ ㄒㄧㄥˋ
- 簡繁字形：
- 種姓
- 是否常用：
- 是
“種姓”的意思
基本解釋
基本解釋
種姓 zhǒngxìng
[caste of India] 印度社會的世襲等級之一,這些等級是按照印度教的基本制度劃分的,這種制度上溯到久遠的古代,并且命令一切正統的印度教徒遵從一切社會交往的規則和限制,又這些等級各有其名和特別的風俗習慣,限制其成員的職業和他們同其他種姓成員的交往
辭典解釋
種姓 zhǒng xìng ㄓㄨㄥˇ ㄒㄧㄥˋ 宗族。
《史記．卷一一○．匈奴傳》：「父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。」
一種明顯區分社會階級的制度。以印度為例，最初分為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅四大種姓。種姓間因階級分明，所以不能交往、通婚。
佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性。
也稱為「種性」。
網絡解釋
種姓 （漢語詞匯）
種姓，指宗族。《史記·匈奴列傳》：“父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。”
“種姓”的單字解釋
【種】：[zhǒng]1.物種的簡稱：小麥是單子葉植物禾本科小麥屬的一種。虎是哺乳動物貓科豹屬的一種。2.人種：黃種。黑種。白種。3.類別；種類：工種。兵種。語種。4.生物傳代繁殖的物質：高粱種。麥種。傳種。配種。5.指膽量或骨氣（跟“有、沒有”連用）。6.表示種類，用于人和任何事物：兩種人。三種布。各種情況。菊花的顏色有好幾種。7.姓。[zhòng]種植：種田。種麥子。種棉花。種牛痘。[chóng]姓。
【姓】：1.表明家族的字：姓名。貴姓。2.姓是…；以…為姓：你姓什么?。他姓張，不姓王。3.姓。
“種姓”的相關詞語
“種姓”造句
我到處尋找的媽媽，原來一直坐在我的屋子里。您沒有種姓，不分貴賤，沒有仇恨----您只有我們幸福的象征！泰戈爾
社會的階級制度是否已被種姓制度取代?
除此之外,泰米爾納德邦的低種姓商業人士所占有的商業機會同政府的政策并無關系.
來自Madiga種姓的女孩,或被稱為“賤民階層”,她們才真算得上是前途無亮。
沙哈布普，一個坐落于恒河平原的村莊，有著混亂的種姓階級以及某種凝聚力。
今天的印度人口結構主要以語言、宗教以及種姓來劃分.
然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。
因而,許多大學的職位也給低種姓的教師預留.
這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。
印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。
* 種姓的讀音是：zhǒng xìng，種姓的意思：種姓 （漢語詞匯）種姓，指宗族。《史記·匈奴列傳》：“父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。”
基本解釋
種姓 zhǒngxìng
[caste of India] 印度社會的世襲等級之一,這些等級是按照印度教的基本制度劃分的,這種制度上溯到久遠的古代,并且命令一切正統的印度教徒遵從一切社會交往的規則和限制,又這些等級各有其名和特別的風俗習慣,限制其成員的職業和他們同其他種姓成員的交往
辭典解釋
種姓 zhǒng xìng ㄓㄨㄥˇ ㄒㄧㄥˋ宗族。
《史記．卷一一○．匈奴傳》：「父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。」
一種明顯區分社會階級的制度。以印度為例，最初分為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅四大種姓。種姓間因階級分明，所以不能交往、通婚。
佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性。
也稱為「種性」。
種姓 （漢語詞匯）
種姓，指宗族。《史記·匈奴列傳》：“父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。”
【種】：[zhǒng]1.物種的簡稱：小麥是單子葉植物禾本科小麥屬的一種。虎是哺乳動物貓科豹屬的一種。2.人種：黃種。黑種。白種。3.類別；種類：工種。兵種。語種。4.生物傳代繁殖的物質：高粱種。麥種。傳種。配種。5.指膽量或骨氣（跟“有、沒有”連用）。6.表示種類，用于人和任何事物：兩種人。三種布。各種情況。菊花的顏色有好幾種。7.姓。[zhòng]種植：種田。種麥子。種棉花。種牛痘。[chóng]姓。
【姓】：1.表明家族的字：姓名。貴姓。2.姓是…；以…為姓：你姓什么?。他姓張，不姓王。3.姓。
我到處尋找的媽媽，原來一直坐在我的屋子里。您沒有種姓，不分貴賤，沒有仇恨----您只有我們幸福的象征！泰戈爾
社會的階級制度是否已被種姓制度取代?
除此之外,泰米爾納德邦的低種姓商業人士所占有的商業機會同政府的政策并無關系.
來自Madiga種姓的女孩,或被稱為“賤民階層”,她們才真算得上是前途無亮。
沙哈布普，一個坐落于恒河平原的村莊，有著混亂的種姓階級以及某種凝聚力。
今天的印度人口結構主要以語言、宗教以及種姓來劃分.
然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。
因而,許多大學的職位也給低種姓的教師預留.
這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。
印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。