竹簡的讀音 竹簡的意思
竹簡 竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片（也有木片，稱木簡），牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm），因此人們又稱信為“尺牘”。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
- 竹
- 簡
“竹簡”的讀音
- 拼音讀音：
- [zhú jiǎn]
- 漢字注音：
- ㄓㄨˊ ㄐㄧㄢˇ
- 簡繁字形：
- 竹簡
- 是否常用：
- 是
“竹簡”的意思
基本解釋
基本解釋
竹簡 zhújiǎn
[bamboo slip used for writting on] 古代用來寫字的竹片
辭典解釋
竹簡 zhú jiǎn ㄓㄨˊ ㄐㄧㄢˇ 竹片。古代紙未發明前，將竹剖削成片，在上面刻寫文字，稱為「竹簡」。
《后漢書．卷七八．宦者傳．蔡倫傳》：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。」
網絡解釋
竹簡
竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片（也有木片，稱木簡），牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm），因此人們又稱信為“尺牘”。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
“竹簡”的單字解釋
【竹】：竹子，多年生常綠植物。莖圓柱形，有節，中空，可供建筑用，又可做造紙原料。嫩芽即竹筍，可食。
【簡】：1.簡單（跟“繁”相對）：簡便。簡體。言簡意賅。刪繁就簡。2.使簡單；簡化：精簡。精兵簡政。3.姓。4.古代用來寫字的竹片：簡札。簡冊。竹簡。5.信件：書簡。小簡。6.選擇（人才）：簡拔。簡選。
“竹簡”的近義詞
“竹簡”的相關成語
“竹簡”的相關詞語
“竹簡”造句
昔促尼，師項橐，古圣賢，尚勤學，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
古時候，人們把字寫在竹簡上。
大殿內塑有徐福像，生動逼真，他手持竹簡，雙眉微皺，兩眸機警有神，似胸懷文韜武略。
從郭店竹簡的材料看，天人之分是早期儒家的一個基本主張。
竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.
整理者根據竹簡形制及長短不同，將簡文分成甲、乙、丙三組。
考古學家根據墓葬的年代,判斷竹簡本的成書不會晚于公元前278年.
竹簡就是一條竹片，上面的字是沿著竹竿垂直往下讀的。
湖北江陵望山楚墓出土兩批竹簡，其價值甚大，一直倍受學術界的關注。
竹簡的主要內容有歷譜、日書、病方及其他文字資料。
* 竹簡的讀音是：zhú jiǎn，竹簡的意思：竹簡 竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片（也有木片，稱木簡），牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm），因此人們又稱信為“尺牘”。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
基本解釋
竹簡 zhújiǎn
[bamboo slip used for writting on] 古代用來寫字的竹片
辭典解釋
竹簡 zhú jiǎn ㄓㄨˊ ㄐㄧㄢˇ竹片。古代紙未發明前，將竹剖削成片，在上面刻寫文字，稱為「竹簡」。
《后漢書．卷七八．宦者傳．蔡倫傳》：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。」
竹簡
竹簡，古代用來寫字的竹片，也指寫了字的竹片。戰國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片（也有木片，稱木簡），牘比簡寬厚，竹制稱竹牘，木制稱木牘。均用毛筆墨書。冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm），因此人們又稱信為“尺牘”。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
【竹】：竹子，多年生常綠植物。莖圓柱形，有節，中空，可供建筑用，又可做造紙原料。嫩芽即竹筍，可食。
【簡】：1.簡單（跟“繁”相對）：簡便。簡體。言簡意賅。刪繁就簡。2.使簡單；簡化：精簡。精兵簡政。3.姓。4.古代用來寫字的竹片：簡札。簡冊。竹簡。5.信件：書簡。小簡。6.選擇（人才）：簡拔。簡選。
昔促尼，師項橐，古圣賢，尚勤學，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
古時候，人們把字寫在竹簡上。
大殿內塑有徐福像，生動逼真，他手持竹簡，雙眉微皺，兩眸機警有神，似胸懷文韜武略。
從郭店竹簡的材料看，天人之分是早期儒家的一個基本主張。
竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.
整理者根據竹簡形制及長短不同，將簡文分成甲、乙、丙三組。
考古學家根據墓葬的年代,判斷竹簡本的成書不會晚于公元前278年.
竹簡就是一條竹片，上面的字是沿著竹竿垂直往下讀的。
湖北江陵望山楚墓出土兩批竹簡，其價值甚大，一直倍受學術界的關注。
竹簡的主要內容有歷譜、日書、病方及其他文字資料。