羞惡的讀音 羞惡的意思
羞惡 羞惡，漢語詞匯。 拼音：xiū wù 基本解釋 [be ashamed of evil deeds] 因己身的不善而羞恥，見他人的不善而憎惡 無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑》。朱注：“羞，恥己之不善也；惡，憎人之不善也。” 羞惡之心
- 羞
- 惡
“羞惡”的讀音
- 拼音讀音：
- [xiū wù]
- 漢字注音：
- ㄒㄧㄡ ㄨˋ
- 簡繁字形：
- 羞惡
- 是否常用：
- 是
“羞惡”的意思
基本解釋
基本解釋
羞惡 xiūwù
[be ashamed of evil deeds] 因己身的不善而羞恥,見他人的不善而憎惡
無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑》。朱注:“羞,恥己之不善也;惡,憎人之不善也。”
羞惡之心
辭典解釋
羞惡 xiū wù ㄒㄧㄡ ㄨˋ 因自己不好而覺得恥辱，看到別人不好而覺得憎惡。
《孟子．公孫丑上》：「無羞惡之心，非人也。」
網絡解釋
羞惡
羞惡，漢語詞匯。
拼音：xiū wù
基本解釋
[be ashamed of evil deeds] 因己身的不善而羞恥，見他人的不善而憎惡
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑》。朱注：“羞，恥己之不善也；惡，憎人之不善也。”
羞惡之心
“羞惡”的單字解釋
【羞】：1.害臊；難為情：害羞。2.使難為情：你別羞我了。3.恥辱：羞恥。4.感到恥辱：羞與為伍。5.同“饈”。
【惡】：[è]惡劣；壞：惡習。惡意。[wù]討厭；憎恨（跟“好”hào相對）：好惡。深惡痛絕。[ě]1.[惡心]（ě·xin）2.有要嘔吐的感覺：胃里不舒服，一陣一陣地惡。3.厭惡；令人厭惡：這種丑事，讓人惡。你別在這兒惡我了。4.揭人短處，使難堪：他太摳門兒，得找個機會惡惡他。[wū]1.同“烏2”。2.表示驚訝：惡，是何言也（啊，這是什么話）!
“羞惡”的相關成語
“羞惡”的相關詞語
“羞惡”造句
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
他強調人應有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，否則便是“非人也”。
只要他胸中還潛藏著絲毫沒喪盡的天良，絲毫羞惡之心，絲毫寬容忍讓的精神——不管到底是哪種德性——也許會透露出一點朦朧的微光，就別把他一筆抹殺，純粹當個大奸大惡的人。狄更斯
儒家孟子認為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，所以人性本善。
無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。孟子
有惻隱之心者，必有羞惡。曾國藩
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！孟子
同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。孟子
惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
* 羞惡的讀音是：xiū wù，羞惡的意思：羞惡 羞惡，漢語詞匯。 拼音：xiū wù 基本解釋 [be ashamed of evil deeds] 因己身的不善而羞恥，見他人的不善而憎惡 無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑》。朱注：“羞，恥己之不善也；惡，憎人之不善也。” 羞惡之心
基本解釋
羞惡 xiūwù
[be ashamed of evil deeds] 因己身的不善而羞恥,見他人的不善而憎惡
無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑》。朱注:“羞,恥己之不善也;惡,憎人之不善也。”
羞惡之心
辭典解釋
羞惡 xiū wù ㄒㄧㄡ ㄨˋ因自己不好而覺得恥辱，看到別人不好而覺得憎惡。
《孟子．公孫丑上》：「無羞惡之心，非人也。」
羞惡
羞惡，漢語詞匯。拼音：xiū wù
基本解釋
[be ashamed of evil deeds] 因己身的不善而羞恥，見他人的不善而憎惡
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑》。朱注：“羞，恥己之不善也；惡，憎人之不善也。”
羞惡之心
【羞】：1.害臊；難為情：害羞。2.使難為情：你別羞我了。3.恥辱：羞恥。4.感到恥辱：羞與為伍。5.同“饈”。
【惡】：[è]惡劣；壞：惡習。惡意。[wù]討厭；憎恨（跟“好”hào相對）：好惡。深惡痛絕。[ě]1.[惡心]（ě·xin）2.有要嘔吐的感覺：胃里不舒服，一陣一陣地惡。3.厭惡；令人厭惡：這種丑事，讓人惡。你別在這兒惡我了。4.揭人短處，使難堪：他太摳門兒，得找個機會惡惡他。[wū]1.同“烏2”。2.表示驚訝：惡，是何言也（啊，這是什么話）!
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
他強調人應有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，否則便是“非人也”。
只要他胸中還潛藏著絲毫沒喪盡的天良，絲毫羞惡之心，絲毫寬容忍讓的精神——不管到底是哪種德性——也許會透露出一點朦朧的微光，就別把他一筆抹殺，純粹當個大奸大惡的人。狄更斯
儒家孟子認為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，所以人性本善。
無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。孟子
有惻隱之心者，必有羞惡。曾國藩
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！孟子
同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。孟子
惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。