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  • 脩身的讀音 脩身的意思

    修身 修身,是指修養身心,修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從,博學于文,并約之以禮。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣賢書就成為甚至超越圣人了。至于那些無助于個人陶冶情操、慷慨意志的雜學,不但無益于修身,還會讓人自高自大,自認為無所不知,夸夸其談。也就是說一個人即便學了再多的學科,看了再多的書,卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規范,使自己的身心受益,幫助他人成就善道,那所學則無非是“水月道場,夢中佛事”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程,時時檢束自己的身心言行,用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質,對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。修身最切實的辦法就是擇善而交,通過善友相互勉勵來增長德行,培養志趣,用最樸實無華的態度切磋關于仁愛的學問。一定要遠避世俗的虛談,那些好賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的,還有諸如攀比、爭競、夸耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離,這些事物唯有叫人敗壞。“古之學者為己,今之學者為人”,古人學習是為了豐富完善自身的人格,落實到一言一行中而不逾越事理。今人的學習僅僅是為了賣弄學問,于自身的人格修養毫不相干,反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻,總要好學不輟,仰慕圣賢的人格和智慧,細心考究他們為人的結局,開辟出的人生境界,和留給后世的遺產。日積月累,生命的善果就會漸漸成熟,不至于華而不實,所學僅止于口談而無實質了。
    • xiū
    • shēn

    “脩身”的讀音

    拼音讀音
    [xiū shēn]
    漢字注音:
    ㄒㄧㄡ ㄕㄣ
    簡繁字形:
    修身
    是否常用:

    “脩身”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    修身 xiūshēn

    [cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養德性

    修身養性

    辭典解釋

    修身  xiū shēn   ㄒㄧㄡ ㄕㄣ  

    涵養德性,以淑善其身。
    唐.元稹〈授杜元穎戶部侍郎依前翰林學士制〉:「慎獨以修身,推誠以事朕。」

    網絡解釋

    修身

    修身,是指修養身心,修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從,博學于文,并約之以禮。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣賢書就成為甚至超越圣人了。至于那些無助于個人陶冶情操、慷慨意志的雜學,不但無益于修身,還會讓人自高自大,自認為無所不知,夸夸其談。也就是說一個人即便學了再多的學科,看了再多的書,卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規范,使自己的身心受益,幫助他人成就善道,那所學則無非是“水月道場,夢中佛事”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程,時時檢束自己的身心言行,用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質,對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。修身最切實的辦法就是擇善而交,通過善友相互勉勵來增長德行,培養志趣,用最樸實無華的態度切磋關于仁愛的學問。一定要遠避世俗的虛談,那些好賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的,還有諸如攀比、爭競、夸耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離,這些事物唯有叫人敗壞。“古之學者為己,今之學者為人”,古人學習是為了豐富完善自身的人格,落實到一言一行中而不逾越事理。今人的學習僅僅是為了賣弄學問,于自身的人格修養毫不相干,反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻,總要好學不輟,仰慕圣賢的人格和智慧,細心考究他們為人的結局,開辟出的人生境界,和留給后世的遺產。日積月累,生命的善果就會漸漸成熟,不至于華而不實,所學僅止于口談而無實質了。

    “脩身”的單字解釋

    】:1.舊時送給老師的酬金(原義為干肉,古時弟子用來送給老師做見面禮):脩金。束脩。2.同“”。
    】:1.身體:身上。轉過身去。身高五尺。翻了一個身。2.指生命:奮不顧身。3.自己;本身:以身作則。身先士卒。身臨其境。身為領導,當然應該走在群眾的前面。4.人的品格和修養:修身。立身處世。5.物體的中部或主要部分:車身。河身。船身。機身。6.用于衣服:換了身衣裳。做兩身兒制服。

    “脩身”的相關詞語

    * 脩身的讀音是:xiū shēn,脩身的意思:修身 修身,是指修養身心,修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從,博學于文,并約之以禮。修身并不是一蹴而就的事,并不是看了些圣賢書就成為甚至超越圣人了。至于那些無助于個人陶冶情操、慷慨意志的雜學,不但無益于修身,還會讓人自高自大,自認為無所不知,夸夸其談。也就是說一個人即便學了再多的學科,看了再多的書,卻沒有辦法約束自己的言行以符合禮儀的規范,使自己的身心受益,幫助他人成就善道,那所學則無非是“水月道場,夢中佛事”。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程,時時檢束自己的身心言行,用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質,對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。修身最切實的辦法就是擇善而交,通過善友相互勉勵來增長德行,培養志趣,用最樸實無華的態度切磋關于仁愛的學問。一定要遠避世俗的虛談,那些好賣弄學問的、巧言亂德的、文過飾非的,還有諸如攀比、爭競、夸耀、淫詞、妄語、戲笑都要遠離,這些事物唯有叫人敗壞。“古之學者為己,今之學者為人”,古人學習是為了豐富完善自身的人格,落實到一言一行中而不逾越事理。今人的學習僅僅是為了賣弄學問,于自身的人格修養毫不相干,反而令人生厭。為學過程中千萬不要退卻,總要好學不輟,仰慕圣賢的人格和智慧,細心考究他們為人的結局,開辟出的人生境界,和留給后世的遺產。日積月累,生命的善果就會漸漸成熟,不至于華而不實,所學僅止于口談而無實質了。
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