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  • 陰陽家的讀音 陰陽家的意思

    陰陽家 (先秦時期的諸子百家學派之一)陰陽家是盛行于戰國末期到漢初的一種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽說”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。 陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,并進一步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。
    • yīn
    • yáng
    • jiā

    “陰陽家”的讀音

    拼音讀音
    [yīn yáng jiā]
    漢字注音:
    ㄧㄣ ㄧㄤˊ ㄐㄧㄚ
    簡繁字形:
    陰陽家
    是否常用:

    “陰陽家”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    1.戰國時期提倡陰陽五行說的一個學派。《漢書.藝文志》列為九流之一。代表人物有鄒衍等。陰陽說和五行說本來是春秋﹑戰國之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以鄒衍為首的陰陽家﹐認為人類社會的發展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五種勢力的支配﹐提出"五德終始"﹑"五德轉移"說﹐用以論證社會歷史的變革和王朝的更替﹐形成了唯心主義的歷史循環論。 2.以擇日﹑占星﹑風水等迷信為業的人。

    辭典解釋

    陰陽家  yīn yáng jiā   ㄧㄣ ㄧㄤˊ ㄐㄧㄚ  

    古代九流之一。戰國時鄒衍、鄒奭等二十一家,皆研習陰陽歷律之事。見《漢書.卷三○.藝文志》。后世亦稱擇日占星六壬等人為「陰陽家」。
    《西游記.第二回》:「流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經、或念佛,并朝真降圣之類。」

    網絡解釋

    陰陽家 (先秦時期的諸子百家學派之一)

    陰陽家是盛行于戰國末期到漢初的一種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽說”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
    陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,并進一步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。

    “陰陽家”的單字解釋

    】:1.月亮:太陰。2.天空有云不見陽光或星、月:陰天。3.暗。4.陽光不能直接照到的地方:背陰。5.不露出來的;凹進的。與“陽”相對:陰溝。陰文。6.不光明的;詭詐的:陰謀。陰險。7.跟死人或鬼神有關的:陰間。8.中國古代哲學概念。與“陽”相對。9.山的北面;水的南面:華陰(地名,在華山之北)。江陰(地名,在長江之南)。10.帶負電的:陰極。陰離子。11.?生殖器。有時特指女性的生殖器。
    】:1.我國古代哲學認為存在于宇宙間的一切事物中的兩大對立面之一(跟“陰”相對):陰陽二氣。2.太陽;日光:陽光。陽歷。陽坡。朝陽。向陽。3.山的南面;水的北面:衡陽(在衡山之南)。洛陽(在洛河之北)。4.凸出的:陽文。5.外露的;表面的:陽溝。陽奉陰違。6.指屬于活人和人世的(迷信):陽宅。陽間。陽壽。7.帶正電的:陽電。陽極。8.指男性生殖器。9.姓。
    】:[jiā]1.“傢”是“家伙”、“家具”、“家什”的“家”的繁體字。2.家庭的住所:回家。這兒就是我的家。我的家在上海。3.借指部隊或機關中某個成員工作的處所:我找到營部,剛好營長不在家。4.經營某種行業的人家或具有某種身份的人:農家。漁家。船家。東家。行(háng)家。5.掌握某種專門學識或從事某種專門活動的人:專家。畫家。政治家。科學家。藝術家。社會活動家。6.學術流派:儒家。法家。百家爭鳴。一家之言。7.指相對各方中的一方:上家。下家。公家。兩家下成和棋。8.謙辭,用于對別人稱自己的輩分高的或同輩年紀大的親屬:家父。家兄。9.人工飼養或培植的(跟“野”相對):家畜。家禽。家兔。家鴿。家花。10.姓。[jia]1.后綴。2.用在某些名詞后面,表示屬于那一類人:女人家。孩子家。姑娘家。學生家。3.用在男人的名字或排行后面,指他的妻子(qī·zi):秋生家。老三家。[jie]用在修飾語后,相當于“地”、“的”,如“整天家、成年家”。

    “陰陽家”的相關成語

    “陰陽家”的相關詞語

    * 陰陽家的讀音是:yīn yáng jiā,陰陽家的意思:陰陽家 (先秦時期的諸子百家學派之一)陰陽家是盛行于戰國末期到漢初的一種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽說”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。 陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,并進一步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。
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