龍樹的讀音 龍樹的意思
龍樹 （人名）龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經，開鐵塔傳密藏，顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰：“龍樹菩薩者，出南天竺梵志種也。（中略）其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。”西域記八曰：“那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。” 著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。
- 龍
- 樹
“龍樹”的讀音
- 拼音讀音：
- [lóng shù]
- 漢字注音：
- ㄌㄨㄥˊ ㄕㄨˋ
- 簡繁字形：
- 龍樹
- 是否常用：
- 否
“龍樹”的意思
基本解釋
基本解釋
印度古代高僧。梧桐樹。辭典解釋
龍樹 lóng shù ㄌㄨㄥˊ ㄕㄨˋ 古印度佛教大師的法號。初期中觀派的代表，主張一切皆空。在他的著作中，利用窮舉歸納的方式，證明實體論的謬誤。他的思想和論證方法，成為后來大乘發展的重要基礎。西藏人以他為大乘六莊嚴之一，在漢地尊他為八宗共祖。主要的著作有《中論》、《七十空性論》等。
英語 Nāgārjuna (c. 150-250 AD)?, Buddhist philosopher
德語 Nagarjuna (Sprachw)?
網絡解釋
龍樹 （人名）
龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經，開鐵塔傳密藏，顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰：“龍樹菩薩者，出南天竺梵志種也。（中略）其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。”西域記八曰：“那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。”
著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。
龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。
“龍樹”的單字解釋
【龍】：1.傳說中一種極具靈性的動物。頭生角、鬚，身長，有鱗、爪。《說文解字》：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”2.古代帝王的象徵。漢·王充《論衡·紀妖》：“祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。”3.比喻首領或豪傑才俊：“人中之龍”。《史記·卷六十三·老子韓非傳》：“吾今日見老子，其猶龍邪！”4.古生物學上指有腳、尾的巨大爬蟲類：“恐龍”、“雷龍”、“暴龍”、“翼手龍”。5.像龍形的長條物：“水龍”、“車水馬龍”。6.姓。如秦代有龍且。7.二一四部首之一。
【樹】：1.木本植物的總稱：“植物園種了各種各樣的樹。”2.門屏。《禮記?郊特牲》：“臺門而旅樹。”鄭玄?注：“屏謂之樹。樹所以蔽行道。”3.種植﹑栽培：“十年樹木，百年樹人。”《呂氏春秋?士容論?任地》：“日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。”4.建立。《書經?泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”唐?李白《與賈少公書》：“白不樹矯抗之跡，恥振元邈之風。”
“龍樹”的相關詞語
* 龍樹的讀音是：lóng shù，龍樹的意思：龍樹 （人名）龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經，開鐵塔傳密藏，顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰：“龍樹菩薩者，出南天竺梵志種也。（中略）其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。”西域記八曰：“那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。” 著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。
基本解釋
印度古代高僧。梧桐樹。辭典解釋
龍樹 lóng shù ㄌㄨㄥˊ ㄕㄨˋ古印度佛教大師的法號。初期中觀派的代表，主張一切皆空。在他的著作中，利用窮舉歸納的方式，證明實體論的謬誤。他的思想和論證方法，成為后來大乘發展的重要基礎。西藏人以他為大乘六莊嚴之一，在漢地尊他為八宗共祖。主要的著作有《中論》、《七十空性論》等。
英語 Nāgārjuna (c. 150-250 AD)?, Buddhist philosopher
德語 Nagarjuna (Sprachw)?
龍樹 （人名）
龍樹（人名）菩薩名。舊稱，那伽曷樹那，那伽阿周陀那N&amacron;g&amacron;rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龍成道，故字曰龍。新稱，那伽閼剌樹那。譯為龍猛。佛滅后七百年出世于南天竺（摩訶摩耶經下），馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師也（付法藏傳五）。入龍宮赍華嚴經，開鐵塔傳密藏，顯密八宗之祖師也。龍樹傳曰：“龍樹菩薩者，出南天竺梵志種也。（中略）其母樹下生之，因字阿周陀那。阿周陀那樹名也，以龍成其道，故以龍配字，號曰龍樹也。”西域記八曰：“那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。”著名的大乘佛教論師，在印度佛教史上被譽為“第二代釋迦”，大約活躍于公元一五〇年至二五〇年之間，他首先開創空性的中觀學說，肇大乘佛教思想之先河。以《中論》及《大智度論》最為著稱。
龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有“八宗共祖”[2]的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。
【龍】：1.傳說中一種極具靈性的動物。頭生角、鬚，身長，有鱗、爪。《說文解字》：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”2.古代帝王的象徵。漢·王充《論衡·紀妖》：“祖龍死，謂始皇也。祖，人之本；龍，人君之象也。”3.比喻首領或豪傑才俊：“人中之龍”。《史記·卷六十三·老子韓非傳》：“吾今日見老子，其猶龍邪！”4.古生物學上指有腳、尾的巨大爬蟲類：“恐龍”、“雷龍”、“暴龍”、“翼手龍”。5.像龍形的長條物：“水龍”、“車水馬龍”。6.姓。如秦代有龍且。7.二一四部首之一。
【樹】：1.木本植物的總稱：“植物園種了各種各樣的樹。”2.門屏。《禮記?郊特牲》：“臺門而旅樹。”鄭玄?注：“屏謂之樹。樹所以蔽行道。”3.種植﹑栽培：“十年樹木，百年樹人。”《呂氏春秋?士容論?任地》：“日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。”4.建立。《書經?泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”唐?李白《與賈少公書》：“白不樹矯抗之跡，恥振元邈之風。”