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  • 龍蛇歌的讀音 龍蛇歌的意思

    龍蛇歌 《龍蛇歌》是一首有關介之推的哀歌。介之推,一作介子推、介推、介子綏,春秋時晉國貴族,曾追隨晉獻公之子重耳在外流亡十九年。返國后,重耳立為晉文公,在封賞隨從臣屬時,忘了封賞介之推。介之推便和老母一道隱居于綿上(今山西介休縣東南)山中。文公為逼他出來,放火燒山,他堅持不出,被燒死。文公為旌表介之推的功勞,將環綿上山一帶封為“介田”,綿山也因之又稱“介山”。事見《左傳·僖公二十四年》、《呂氏春秋·介立》、《史記·晉世家》等。《龍蛇歌》即作于介之推未獲封賞之后、隱于綿上山中之前。其作者,一般作介之推,《史記》則定為介之推的從者。先秦至漢代載有《龍蛇歌》的著作頗多,歌詞內容大體相近,而在字句上則有或多或少的出入。從內容上加以考察,此歌的流傳約有兩個系統:《呂氏春秋·介立》、《史記·晉世家》以及《說苑·復恩》為一個系統,歌中都說到五蛇從龍,這是從先秦開始流傳下來的;《新序·節士》、《淮南子注》以及《琴操》為另一系統,只是泛說蛇龍相從,這是流行于兩漢的新歌。這里所引的原作,是前一系統中見于《呂氏春秋·介立》中的一篇。
    • lóng
    • shé

    “龍蛇歌”的讀音

    拼音讀音
    [lóng shé gē]
    漢字注音:
    ㄌㄨㄥˊ ㄕㄜˊ ㄍㄜ
    簡繁字形:
    龍蛇歌
    是否常用:

    “龍蛇歌”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    古歌名。

    網絡解釋

    龍蛇歌

    《龍蛇歌》是一首有關介之推的哀歌。介之推,一作介子推、介推、介子綏,春秋時晉國貴族,曾追隨晉獻公之子重耳在外流亡十九年。返國后,重耳立為晉文公,在封賞隨從臣屬時,忘了封賞介之推。介之推便和老母一道隱居于綿上(今山西介休縣東南)山中。文公為逼他出來,放火燒山,他堅持不出,被燒死。文公為旌表介之推的功勞,將環綿上山一帶封為“介田”,綿山也因之又稱“介山”。事見《左傳·僖公二十四年》、《呂氏春秋·介立》、《史記·晉世家》等。《龍蛇歌》即作于介之推未獲封賞之后、隱于綿上山中之前。其作者,一般作介之推,《史記》則定為介之推的從者。先秦至漢代載有《龍蛇歌》的著作頗多,歌詞內容大體相近,而在字句上則有或多或少的出入。從內容上加以考察,此歌的流傳約有兩個系統:《呂氏春秋·介立》、《史記·晉世家》以及《說苑·復恩》為一個系統,歌中都說到五蛇從龍,這是從先秦開始流傳下來的;《新序·節士》、《淮南子注》以及《琴操》為另一系統,只是泛說蛇龍相從,這是流行于兩漢的新歌。這里所引的原作,是前一系統中見于《呂氏春秋·介立》中的一篇。

    “龍蛇歌”的單字解釋

    】:1.傳說中一種極具靈性的動物。頭生角、鬚,身長,有鱗、爪。《說文解字》:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”2.古代帝王的象徵。漢·王充《論衡·紀妖》:“祖龍死,謂始皇也。祖,人之本;龍,人君之象也。”3.比喻首領或豪傑才俊:“人中之龍”。《史記·卷六十三·老子韓非傳》:“吾今日見老子,其猶龍邪!”4.古生物學上指有腳、尾的巨大爬蟲類:“恐龍”、“雷龍”、“暴龍”、“翼手龍”。5.像龍形的長條物:“水龍”、“車水馬龍”。6.姓。如秦代有龍且。7.二一四部首之一。
    】:[shé]爬行動物,身體圓而細長,有鱗,沒有四肢。種類很多,有的有毒。吃青蛙等小動物,大蛇也能吞食大的獸類。[yí]見“逶蛇”。
    】:1.能唱的文辭或歌曲:詩歌。民歌。2.歌唱:載歌載舞。

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    * 龍蛇歌的讀音是:lóng shé gē,龍蛇歌的意思:龍蛇歌 《龍蛇歌》是一首有關介之推的哀歌。介之推,一作介子推、介推、介子綏,春秋時晉國貴族,曾追隨晉獻公之子重耳在外流亡十九年。返國后,重耳立為晉文公,在封賞隨從臣屬時,忘了封賞介之推。介之推便和老母一道隱居于綿上(今山西介休縣東南)山中。文公為逼他出來,放火燒山,他堅持不出,被燒死。文公為旌表介之推的功勞,將環綿上山一帶封為“介田”,綿山也因之又稱“介山”。事見《左傳·僖公二十四年》、《呂氏春秋·介立》、《史記·晉世家》等。《龍蛇歌》即作于介之推未獲封賞之后、隱于綿上山中之前。其作者,一般作介之推,《史記》則定為介之推的從者。先秦至漢代載有《龍蛇歌》的著作頗多,歌詞內容大體相近,而在字句上則有或多或少的出入。從內容上加以考察,此歌的流傳約有兩個系統:《呂氏春秋·介立》、《史記·晉世家》以及《說苑·復恩》為一個系統,歌中都說到五蛇從龍,這是從先秦開始流傳下來的;《新序·節士》、《淮南子注》以及《琴操》為另一系統,只是泛說蛇龍相從,這是流行于兩漢的新歌。這里所引的原作,是前一系統中見于《呂氏春秋·介立》中的一篇。
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