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  • 關于休譽的詩詞(62首)

    1 《浪淘沙 余年七十,洪山僧相過,言別公?》 元·姚燧

    然耶,因為一莞,賦此曉之七十鬢雙蓬。
    已分衰翁。
    煩君休譽面如童。
    只此正為吾老*,物理曾窮。
    天地一微躬。
    草木還同。
    桃花初也笑春風。
    及到離披將謝日,顏色逾

    2 《瑞鶴仙·薰風送炎暑》 宋·無名氏

    薰風送炎暑。
    正萬品亨嘉,恢臺當序。
    祥煙淡天宇。
    漸銀蟾滿魄,金莖凝露。

    3 《薛玠兩投詩以古風謝之》 宋·陳文蔚

    知君家住象山麓,日有見聞新耳目。
    自憐各在天一涯,休譽惟能采鄉曲。
    卻來一見玉溪頭,已知標致非凡俗。
    等閑揮翰墨淋浪,惠我新詩不金玉。

    4 《貫休應夢羅漢畫歌(一作禪月大師歌)》 唐·歐陽炯

    西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。
    天教水墨畫羅漢,魁岸古容生筆頭。
    時捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。

    5 《秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽豎子…往問》 唐·杜甫

    東渚雨今足,佇聞粳稻香。
    上天無偏頗,蒲稗各自長。
    人情見非類,田家戒其荒。
    功夫競搰搰,除草置岸旁。

    6 《送文暢師北游》 唐·韓愈

    昔在四門館,晨有僧來謁。
    自言本吳人,少小學城闕。
    已窮佛根源,粗識事輗軏。
    攣拘屈吾真,戒轄思遠發。

    7 《寄贈含曦上人》 唐·盧仝

    楞伽大師兄,夸曦識道理。
    破鎖推玄關,高辯果難揣。
    論語老莊易,搜索通神鬼。
    起信中百門,敲骨得佛髓。

    8 《冬日宣城開元寺贈元孚上人》 唐·許渾

    一缽事南宗,僧儀稱病容。
    曹溪花里別,蕭寺竹前逢。
    燭影深寒殿,經聲徹曙鐘。
    欲齋檐睡鴿,初定壁吟蛩。

    9 《送樊琯司業歸朝》 唐·唐彥謙

    近者蘇司業,文雄道最光。
    夫君居太學,妙譽繼中行。
    汲郡陵初發,汾陰篋久亡。
    寂寥方倚席,容易忽升堂。

    10 《書懷》 唐·曹松

    默默守吾道,望榮來替愁。
    吟詩應有罪,當路卻如讎。
    陸海儻難溺,九霄爭便休。
    敢言名譽出,天未白吾頭。

    11 《和韋相公見示閑臥》 唐·貫休

    刻形求得相,事事未嘗眠。
    霖雨方為雨,非煙豈是煙。
    童收庭樹果,風曳案頭箋。
    仲虺專為誥,何充雅愛禪。

    樂府婦女抒懷

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    14 《水龍吟(九日次前韻)》 宋·袁去華

    漢江流入蒼煙,戍樓吊古臨無地。
    清霜初肅,鷹揚隼擊,青霄凌厲。
    新雁聲中,夕陽影里,千崖秋氣。
    念東籬采菊,龍山落帽,風流在、尚堪繼。

    15 《八聲甘州》 宋·何夢桂

    至旦再期矣。
    夾谷按察簽事行部,識拔于稠眾人中,使下六邑,按問臟狀,閱實以聞,自此聲譽獵獵如日起。
    壬午秋,省臺檄交至,君奉命以往,閱歲而后歸,歸則諸公已列剡交薦矣。
    C42F麾載道,凡六七年間,蒙被休澤,而歌頌勛德于祖帳之下,駢肩累跡,不特如老書生一人而已。

    宋詞三百首無奈思念

    16 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    17 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    景點寫景寫人抒情

    18 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    19 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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