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  • 缽字組詞 缽的詞語

    缽字的常見組詞有:優缽曇、鐵缽、四缽、缽吒、畢缽羅、缽單、擊缽、傳衣缽、託缽、缽曇摩羅伽大寶、傳缽袋、顩缽羅、齋缽、缽錢、納缽、擊缽催詩、優缽羅、營養缽、飯缽、缽龍、缽頭、雲缽、沿門持缽、沿門託缽、展缽、和尙在缽盂在、優曇缽、寶缽、龍缽、缽盂頭,還可以根據詞語的字數、字的位置、組詞是否為成語來分類查看組詞信息。

    缽字的意思

    bō 同“”。

    含有缽字的詞語和解釋

    詞語拼音/解釋
    1.梵語。即優曇缽。 2.指優缽曇花。
    1.僧徒的食器。用鐵制成﹐故稱。
    佛成道時,四天王各獻一石缽,佛受之,重疊為一而用,故稱四缽。見《普曜經.四天王上缽品》。
    僧人用以裹身的獨幅氈。梵語的音譯。
    1.菩提樹的別稱。又名思惟樹。
    僧人的飯單﹐多用綢片或厚紙折合而成﹐齋食時用以放置﹑鋪墊缽盂。
    見"擊缽催詩"。
    傳衣 謂傳授佛法。衣,袈裟;缽,食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳,作為傳法的信證,六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承。 辭典解釋傳衣缽  chuán yī bō  ㄔㄨㄢˊ ㄧ ㄅㄛ   佛教中的禪宗以袈裟及缽代代相傳,作為佛法傳承的信證。后泛稱學術技能的授受為「傳衣缽」。 《宋史.卷二四九.范質傳》:「舉進士時,和凝以翰林學士典貢部,覽質所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數處之。貢闈中謂之『傳衣缽』。」
    手托缽盂。佛教戒律規定僧人到齋堂用膳或向施主家乞求布施,都手托缽盂。指乞食。辭典解釋托缽  tuō bō  ㄊㄨㄛ ㄅㄛ   僧人的食具稱為「缽」。佛教僧人乞求布施、化緣,皆以手托承缽盂,故稱為「托缽」。后引為乞食、討飯之意。 近義詞討飯﹑乞食
    曇摩羅伽大寶 指紅寶石。
    猶傳衣缽。謂繼承祖業。
    梵文Kambala的音譯。意為羊毛。
    即缽。僧尼的食器。
    布施僧尼的錢財。
    1.亦作"納寶"。 2.契丹語譯音。相當于漢語的"行在"。遼﹑金﹑元時國君的行營。
    催詩 南朝齊竟陵王蕭子良﹐常于夜間邀集才人學士飲酒賦詩﹐刻燭限時﹐規定燭燃一寸﹐詩成四韻。蕭文琰認為這并非難事﹐乃與丘令楷﹑江洪二人改為擊銅缽催詩﹐要求缽聲一止﹐詩即吟成。見《南史.王僧孺傳》。后以"擊缽催詩"指限時成詩﹐亦以喻詩才敏捷。
    植物名。梵語。又譯為烏缽羅﹑漚缽羅﹑優缽剌。即青蓮花。多產于天竺,其花香潔。 辭典解釋優缽羅  yōu bō luó  ㄧㄡ ㄅㄛ ㄌㄨㄛˊ   青蓮花。為梵語utpala的音譯。 《大寶積經.卷一○二》:「以天花香,所謂優缽羅花、缽頭摩花、拘物頭花、分陀利花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花及諸花鬘、末香、涂香奉散世尊及余供養。」
    營養 含有較多營養物質的、培育作物幼苗用的缽狀物。用泥土或泥炭、肥料和水等按一定的比例混合后,放入制缽器具內制成。
    盛飯的缽盂。
    缽中之龍。事本北魏崔鴻《十六國春秋.前秦.僧涉》﹕"僧涉(一作沙公)者﹐西域人也……能以秘祝下神龍。每旱﹐堅常使之咒龍。俄而龍便下缽中﹐天輒大雨"。

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    其它漢字組詞

    * 缽字的常見組詞有:優缽曇、鐵缽、四缽、缽吒、畢缽羅、缽單、擊缽、傳衣缽、託缽、缽曇摩羅伽大寶、傳缽袋、顩缽羅、齋缽、缽錢、納缽、擊缽催詩、優缽羅、營養缽、飯缽、缽龍、缽頭、雲缽、沿門持缽、沿門託缽、展缽、和尙在缽盂在、優曇缽、寶缽、龍缽、缽盂頭,還可以根據詞語的字數、字的位置、組詞是否為成語來分類查看組詞信息。
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