以怎么讀 以的意思

1.用；拿：以少勝多。曉之以理。贈以鮮花。

2.依；按照：以次。以音序排列。

3.因：何以知之?。不以人廢言。

4.表示目的：以廣視聽。以待時機。

5.于；在（時間）：中華人民共和國以1949年10月1日宣告成立。

6.跟“而”相同：城高以厚，地廣以深。

7.姓。

8.用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數量的界限：以前。以上。三日以后。縣級以上。長江以南。五千以內。二十歲以下。

基本字義

● 以

yǐ ㄧˇ

英語

by means of; thereby, therefore; consider as; in order to

德語 nehmen, gebrauchen; um zu, und auch ,Yi (Eig, Fam)

法語 utiliser,prendre,se servir de,selon,à cause de,pour,au moyen de,avec

詳細字義

◎ 以 yǐ

〈動〉

(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本義:用)

(2) 同本義。有一部分現已弱化成了介詞 [use]

以，用也。——《說文》

以，用也。——《小爾雅》

凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》

純以形式。——蔡元培《圖畫》

如或知爾，則何以哉?——《論語》

(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)

(4) 使，令 [take]

向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》

(5) 又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

(6) 憑借;仗恃 [depend on]

富國以農，距敵恃卒。——《韓非子》

(7) 認為，以為 [consider as ]

我以日始出。——《列子·湯問》

(8) 又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)

(9) 做，從事 [do]

教育事業最有意義，情愿終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》

詞性變化

◎ 以 yǐ

〈名〉

(1) 原因，緣故 [reason]

何其久也?必有以也。——《詩·邶風》

(2) 無固定職業的人 [unoccupied person]

以閑民。——《拾雅》

候疆候以。——《詩·周頌》

(3) 以色列的簡稱 [Israel]。如:阿以戰爭

◎ 以 yǐ

〈介〉

(1) 把，拿 [using;taking;by means of ]——表示對事物的處置

俱以情告。——《世說新語·自新》

以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》

(2) 又如:以力服人(用強制的手段使人服從)

(3) 依，按，憑 [in accordance with;by]——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據

何以謂之文。——《論語》

以殘年余力。——《列子·湯問》

以我酌油知之。——宋· 歐陽修《歸田錄》

以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》

以鄉人子謁余。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》

(4) 又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)

(5) 在，于 [in]——表示行動的時間、處所或范圍

賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》

以八月十三日斬于市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

(6) 從，自，由 [from]——表示行動或變化的起點

自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》

今以長沙， 豫章往，水道多，絕難行。——《史記》

(7) 又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺，有繁有簡，分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺，安徽是簡缺，從山東到安徽，是以繁調簡);以郄視文(從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘)

◎ 以 yǐ

(1) 為 [in order to;so as to;for]。如:以身殉職(為忠于本職工作而貢獻出生命);以為后圓(為以后作打算)

(2) 因為，由于 [because of]——表示行為產生的原因

以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》

吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

以其求思之深而無不在也。——宋· 王安石《游褒禪山記》

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

成以其小，劣之。——《聊齋志異·促織》

汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

以數諫故。——《史記·陳涉世家》

不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》

(3) 又如:以致(表示由于上文所說的情況，引出了下文的結果);以人廢言(由于人不好，對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由于吃飯打噎，便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意)

(4) 和，而 [and;as well as ]——表示并列關系

夷以近。——宋· 王安石《游褒禪山記》

載以來。——清· 周容《芋老人傳》

一雞瞥來，徑進以啄。——《聊齋志異·促織》

(5) 則，那么 [then]——表示條件關系

戰而不勝，以亡隨其后。——《戰國策》

(6) 才 [only]

思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

以至于寸。(才達到一寸。)——《后漢書·列女傳》

(7) 表目的或結果等 [aim;target]

智叟無以應。——《列子·湯問》

◎ 以 yǐ

〈助〉

(1) 用在單純方位詞或時間詞之前，表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限

日觀以西峰。——清· 姚鼐《登泰山記》

(2) 加在句中，表示語氣的舒緩或調整節奏

微我無酒，以敖以游。——《詩·邶風》

(3) 加在句尾，不示肯定語氣

夫晴蛉其小者也，黃雀因是以。——《戰國策》

(4) 加在能愿動詞后，類似詞的后綴。如:可以;得以; 能以

用。如：「以禮待之」、「以身作則」。《左傳·襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢·王充《論衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」

仰賴、憑借。《韓非子·五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」漢·王充《論衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」

認為。如：「以為」。《左傳·昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫以難；告郈孫，郈孫以可勸。」唐·柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「竊以自古中興之主，必有命代之臣。」

可、能夠。《詩經·齊風·猗嗟》：「四矢反兮，以御亂兮。」《孟子·滕文公下》：「大則以王，小則以霸。」

令、使。《戰國策·秦策一》：「向欲以齊事王，使攻宋也。」

因為、由于。《論語·衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子·喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」

按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」《商君書·更法》：「禮法以時而定，制令各順其宜。」

在、于。《左傳·桓公二年》：「其弟以千畝之戰生，命之曰成師。」唐·柳宗元〈斷刑論〉：「賞以春夏而刑以秋冬。」

加在前、后、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前，表時空和方位的界限。如：「自古以來」、「長安東路以西」、「價格在一千元以上」。

連及。《易經·小畜·九五》：「有孚攣如，富以其鄰。」《論語·堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」

而、且。《詩經·邶風·燕燕》：「瞻望弗及，佇立以泣。」《禮記·樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」

因此。《漢書·卷二九·溝洫志》：「于是關中為沃野，無兇年，秦以富彊。」《文選·諸葛亮·出師表》：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」

目的在于。如：「以免」、「以致于」。《書經·泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」

與、和。《儀禮·鄉射禮》：「各以其耦進，反于射位。」

置動詞后，無義。如：「得以」、「能以」。《論語·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」

太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月無君則吊，不以急乎？」《史記·卷六六·伍子胥傳》：「子之報仇，其以甚乎？」

既、已經。《三國志·卷二三·魏書·杜襲傳》：「吾計以定，卿勿復言。」通「已」。

愈益、更加。《呂氏春秋·恃君覽·觀表》：「魏日以削，秦日益大。」《史記·卷五·秦本紀》：「及其后世，日以驕淫。」

緣故、理由。《詩經·邶風·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人執而問其以，華子曰：『曩吾忘也。』」

以色列的簡稱。如：「以阿戰爭」。

姓。如漢代有以彤。

以【子集中】【人部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫

〔古文〕?《韻會》《正韻》??養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

說文解字

?【卷十四】【巳部】

用也。從反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二

說文解字注

（?）用也。用者、可施行也。凡?字皆此訓。從反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。?主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。賈侍中說。己意巳實也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或??或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虛。?篆上虛下實。由虛而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。