關于圣人的成語 (20個)

1

圣人忘情

成語拼音：

shèng rén wàng qíng

成語解釋：

圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不為感情所動

成語出處：

南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”

2

清圣濁賢

成語拼音：

qīng shèng zhuó xián

成語解釋：

漢末饑荒，禁止釀酒，飲酒人避諱言酒，稱清酒為圣人，濁酒為賢人。指酒的別稱

成語出處：

晉·陳壽《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人。”

3

河清社鳴

成語拼音：

hé qīng shè míng

成語解釋：

《文選·李康〈運命論〉》：“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出。”劉良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鳴”為太平祥瑞的象征。

成語出處：

《文選·李康〈運命論〉》：“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出。”劉良注：“里社，神祠也。”

4

內圣外王

成語拼音：

nèi shèng wài zhǔ

成語解釋：

指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

成語出處：

先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”

5

圣經賢傳

成語拼音：

shèng jīng xián zhuàn

成語解釋：

舊指圣人手訂的經典和賢人闡釋的著作。

成語出處：

唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。”

6

禹行舜趨

成語拼音：

yǔ xíng shùn qū

成語解釋：

《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣。”原謂僅模仿圣賢之外表而不注意內在的品德修養。后亦用以形容舉止循規蹈距。

成語出處：

《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣。”

7

古圣先賢

成語拼音：

gǔ shèng xiān xián

成語解釋：

圣：品德智能極高。賢：有才能有道德。古代的圣人賢者。

成語出處：

清 曹雪芹《紅樓夢》第一百十八回：“剛才二奶奶說的古圣先賢，我們也不懂。”

8

梯愚入圣

成語拼音：

tī yú rù shèng

成語解釋：

謂啟迪引導凡夫俗子成為圣人。

成語出處：

《南齊書·高逸傳論》：“佛則不然，具縛為種，轉暗成明，梯愚入圣。”

9

轉凡為圣

成語拼音：

zhuǎn fán wéi shèng

成語解釋：

將平常人轉化為圣人

成語出處：

宋·釋延壽《宗鏡錄》：“還丹一粒，轉鐵為金；至理一言，轉凡為圣。”

10

超然獨處

成語拼音：

chāo rán dú chǔ

成語解釋：

謂超出世事離群獨居。《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。《淮南子·修務訓》：“君子……超然獨立，卓然離世。”

成語出處：

《文選·宋玉＜對楚王問＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”

11

龍行虎變

成語拼音：

lóng xíng hǔ biàn

成語解釋：

《易·干》：“飛龍在天……云從龍。風從虎，圣人作而萬物睹。”又《革》：“大人虎變。”孔穎達疏：“損益前王，創制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳。”后遂以“龍行虎變”喻帝王革故鼎新，創制建業。

成語出處：

《易·干》：“飛龍在天……云從龍。風從虎，圣人作而萬物睹。”又《革》：“大人虎變。”孔穎達疏：“損益前王，創制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳。”

12

太上忘情

成語拼音：

tài shàng wàng qíng

成語解釋：

太上：指圣人。圣人不為情感所動。

成語出處：

南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”

13

過化存神

成語拼音：

guò huà cún shén

成語解釋：

過：經過；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。

成語出處：

先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。”

14

聲入心通

成語拼音：

shēng rù xīn tōng

成語解釋：

聲：話音。指一聽見圣人的話，就能領悟它的深意

成語出處：

宋·張載《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”

15

五經掃地

成語拼音：

wǔ jīng sǎo dì

成語解釋：

五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指圣人之道泯滅。

成語出處：

《新唐書·祝欽明傳》：“帝與群臣宴，欽明自言能《八風舞》，帝許之。欽明體肥丑，據地搖頭睆目，左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰：‘是舉《五經》掃地矣。’”

16

東來紫氣

成語拼音：

dōng lái zǐ qì

成語解釋：

傳說老子過函谷關前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。比喻吉祥的征兆

成語出處：

唐·杜甫《秋興》詩：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。”

17

泣麟悲鳳

成語拼音：

qì lín bēi fèng

成語解釋：

①古代以為麟是仁獸，天下太平時乃出現；又以為鳳鳥至乃圣人受命而王之兆。孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷嘆。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。后因以“泣麟悲鳳”為哀傷國家衰敗之典。②古琴操名。

成語出處：

孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。

18

掃地俱盡

成語拼音：

sǎo dì jù jìn

成語解釋：

謂徹底干凈，毫無存留。《漢書 魏豹田儋等傳贊》：“用于貶義。秦滅六國，而上古遺烈掃地俱盡矣。”《晉書 儒林傳序》：“惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。”《隋書 高祖紀下》：“圣人遺訓，掃地俱盡，制禮作樂，今也其時。”

成語出處：

《漢書·魏豹田儋等傳贊》：“用于貶義。秦滅六國，而上古遺烈掃地俱盡矣。”《晉書·儒林傳序》：“惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。”

19

三徙成都

成語拼音：

sān xǐ chéng dōu

成語解釋：

相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。

成語出處：

戰國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》：“舜有膻行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虛，而有十萬家。”

20

紫氣東來

成語拼音：

zǐ qì dōng lái

成語解釋：

傳說老子過函谷關前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。比喻吉祥的征兆。

成語出處：

漢 劉向《列仙傳》：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”