關于祭祀的成語 (26個)

1

文昭武穆

成語拼音：

wén zhāo wǔ mù

成語解釋：

古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。

成語出處：

古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。

2

主敬存誠

成語拼音：

zhǔ jìng cún chéng

成語解釋：

語本《易·干》：“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”謂恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。

成語出處：

語本《易·乾》：“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”

3

覆宗滅祀

成語拼音：

fù zōng miè sì

成語解釋：

宗：祖廟。祀：祭祀。覆宗：推翻祖廟。滅祀：滅了香火，引申為絕了后代。毀壞宗廟，斷絕后代。亦作“覆宗絕嗣”。

成語出處：

漢·張超《誚青衣賦》：“晉獲驪戎，斃懷恭子，有夏取仍覆宗滅祀。”

4

祭天金人

成語拼音：

jì tiān jīn rén

成語解釋：

祭：祭祀。指佛像

成語出處：

東漢·班固《漢書·霍去病傳》：“收休屠祭天金人。”

5

清酌庶羞

成語拼音：

qīng zhuó shù xiū

成語解釋：

清酌：祭祀用的酒；庶羞：美食。指美酒佳肴或祭祀用品

成語出處：

唐·柳宗元《祭呂衡州溫文》：“奉清酌庶羞之奠，敬祭示呂八兄化光之靈。”

6

越俎代謀

成語拼音：

yuè zǔ dài móu

成語解釋：

俎：古代祭祀時用的盛祭品的器具。管祭祀的人放下祭器去代替別人出謀劃策。比喻越權辦事或包辦代替

成語出處：

鄭觀應《盛世危言·公法》：“同者彼此通行，異者各行其是，無庸越俎代謀。”

7

越俎代庖

成語拼音：

yuè zǔ dài páo

成語解釋：

越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務范圍去處理別人所管的事。

成語出處：

先秦 莊周《莊子 逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”

8

大烹五鼎

成語拼音：

dà pēng wǔ dǐng

成語解釋：

烹：燒煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃飯食物精美。形容生活奢侈豪華

成語出處：

清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看來似是快樂無比的，卻是心窩兒里頭常做個天人的戰場。”

9

改步改玉

成語拼音：

gǎi bù gǎi yù

成語解釋：

步：古代祭祀時祭者與尸相距的步數，以地位排列。改變步數，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數也應變更。

成語出處：

左丘明《左傳 定公五年》：“季平子行東野，還，未至。丙申，卒于房。陽虎將以玙璠斂，仲梁懷弗與，曰：‘改步改玉。’”

10

潢潦可薦

成語拼音：

huáng liáo kě jiàn

成語解釋：

潢：積水；潦：地面積水；薦：祭祀。指污濁的積水都可以用來祭祀鬼神。祭祀在于誠敬之心，而不在于祭品的厚薄

成語出處：

春秋·魯·左丘明《左傳·隱公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。”

11

一元大武

成語拼音：

yī yuán dà wǔ

成語解釋：

指古時祭祀用的牛。

成語出處：

《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。”

12

越俎代皰

成語拼音：

yuè zǔ dài páo

成語解釋：

越：跨過；俎：古代祭祀時盛放牛羊等祭品的器具。庖：廚師。

成語出處：

《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖；尸祝不越樽俎而代之矣。”

13

宗廟社稷

成語拼音：

zōng miào shè jì

成語解釋：

宗廟：祭祀祖先的場所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和谷神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。

成語出處：

《周易·震》：“出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。”

14

匕鬯不驚

成語拼音：

bǐ chàng bù jīng

成語解釋：

匕：羹匙；鬯：古時用郁金草釀黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗廟祭祀不受驚擾。

成語出處：

唐 楊炯《益州溫江縣令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于萬邦；束發登朝，匕鬯不驚于百里。”

15

不喪匕鬯

成語拼音：

bù sàng bǐ chàng

成語解釋：

匕鬯：宗廟祭祀物品。形容軍紀嚴明，百姓安居，不廢宗廟祭祀

成語出處：

《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”

16

春祈秋報

成語拼音：

chūn qí qiū bào

成語解釋：

祈：向神求禱；報：為報恩而祭祀。指春秋兩季舉行的祭祀

成語出處：

《詩經·周頌·載芟序》：“《載芟》，春籍田而祈社稷也。”孔穎達疏：“既謀事求助，致敬民神，春祈秋報，故次《載芟》、《良耜》也。”

17

袞衣繡裳

成語拼音：

gǔn yī xiù cháng

成語解釋：

古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華

成語出處：

《詩經·豳風·九罭》：“我覯之子，袞衣繡裳。”

18

瑚璉之器

成語拼音：

hú liǎn zhī qì

成語解釋：

瑚璉：古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔當大任。

成語出處：

《論語·公冶長》：“子貢問日：‘賜也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”

19

謹終追遠

成語拼音：

jǐn zhōng zhuī yuǎn

成語解釋：

終：人死；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先

成語出處：

宋·蘇軾《母蒲氏王氏秦國太天人外制》：“謹終追遠，仁也；顯親揚名，孝也。”

20

被繡之犧

成語拼音：

pī xiù zhī xī

成語解釋：

被：通“披”；犧：祭祀用的牲畜。披著錦繡的牲牛。比喻求得功名利祿而不能全余生的人

成語出處：

戰國·宋·莊周《莊子·列御寇》：“或聘于莊子。莊子應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！’”