形容景色好的詞語
形容景色好的詞語：1. 綺麗；2. 絕美；3. 瑰麗；4. 壯觀；5. 風景如畫；6. 優美；7. 迷人；8. 美輪美奐；9. 縈繞心頭；10. 清新；11. 純凈；12. 恬靜；13. 寧靜；14. 神秘；15. 幽靜；16. 壯麗瑰麗；17. 令人陶醉；18. 令人神往；19. 令人心曠神怡；20. 令人心醉神迷
形容景色好的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 良宵美景 | 良宵美景【解釋】美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。 |
| 好景 | 好景 好景：移動社交服務軟件 好景：漢語詞匯 好景 （漢語詞匯）好景，漢語詞匯。 拼音：hǎo jǐng 釋義：1、美好的景色。2、好的景況。 |
| 湖光山色 | 湖光山色【解釋】湖的風光，山的景色。指有水有山，風景秀麗。【出處】宋·吳自牧《夢梁錄·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，鍾為人物，所以清奇特，為天下寇。”【示例】園內軒窗四啟，看著～，真如仙境。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回【近義詞】山清水秀、山明水秀【反義詞】窮山惡水【語法】聯合式；作主語、賓語；含褒義，形容美好的自然風景 |
| 風色 | 風色 風色，漢語詞匯。 拼音：fēng sè 釋義：1、指風；2、風勢，風向；3、泛指天氣。4、風光，景色。5、形勢，動靜。8、風的顏色 唐 元稹 《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩：“苦思正旦酬白雪，閑觀風色動青旂。” |
| 風色 | 風色 風色，漢語詞匯。 拼音：fēng sè 釋義：1、指風；2、風勢，風向；3、泛指天氣。4、風光，景色。5、形勢，動靜。8、風的顏色 唐 元稹 《酬復言長慶四年元日郡齋感懷見寄》詩：“苦思正旦酬白雪，閑觀風色動青旗。” |
| 化景 | 化景 1.即景化。仰慕；信奉。 南朝 梁 沉約 《棲禪精舍銘》：“委組東國，化景西蓮。” 2.變幻的景色。 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“藉風云之化景，申游好於蘭菊。結德言而為佩，帶芳猷而為服。” |
| 時色 | 時色 時色是一個漢語詞語，讀音是shí sè ，是指美好的景色。 |
| 時色 | 時色 時色是一個漢語詞語，讀音是shí sè ，是指美好的景色。 |
| 秋景 | 秋景 （漢語詞匯）秋景，指秋天的景色 唐 韋應物 《郊園聞蟬寄諸弟》詩：“夕響依山谷，馀悲散秋景。” 唐 鄭谷 《重陽日訪元秀上人》詩：“紅葉黃花秋景寬，醉吟朝夕在 樊川 。” 唐 李程 《眾星拱北賦》：“湛河漢之秋景，滅煙霞之夕霏。”徐志摩 《天國的消息》詩：“可愛的秋景！” |
| 春色 | 春色 （漢語詞語）春色是一個名詞，在不同的地方喻意有所不同，有解釋為春天的景色，是為贊美春天；也有比作嬌艷的容顏，多指女子；還有形容喜色，以及臉上的紅暈等。同時也指越劇行話中的面部表情。 |
| 云物 | 云物 云物是一個漢語名詞，而更多的時候，它是作為一個使人們愛用的詩家語出現的。它大致有三個義項，一、景物、景色；二、云的色彩；三、 云氣、云彩。所以，人們在使用這一詞匯時，是需要好好考量其意義，并決定其確切意義的了。 |
| 雲物 | 云物 云物是一個漢語名詞，而更多的時候，它是作為一個使人們愛用的詩家語出現的。它大致有三個義項，一、景物、景色；二、云的色彩；三、 云氣、云彩。所以，人們在使用這一詞匯時，是需要好好考量其意義，并決定其確切意義的了。 |
| 無邊風月 | 無邊風月【解釋】無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。原指北宋哲學家周敦頤死后影響深廣。后形容無限的美好風景。【出處】宋·朱熹《六先生畫像贊·濂溪先生》：“風月無邊，庭草交翠。”【示例】元·白挺《西湖賦》：“春雨為觀，香月為鄰，水竹院落，～，見天下地心以志之。”【近義詞】風光迤邐【語法】偏正式；作賓語；形容無限的美好風景 |
| 無邊風月 | 【解釋】無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。原指北宋哲學家周敦頤死后影響深廣。后形容無限的美好風景。【出處】宋·朱熹《六先生畫像贊·濂溪先生》：“風月無邊，庭草交翠。”【示例】元·白挺《西湖賦》：“春雨為觀，香月為鄰，水竹院落，～，見天下地心以志之。”【近義詞】風光迤邐【語法】偏正式；作賓語；形容無限的美好風景 |
| 殺風景 | 殺風景【解釋】損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。【出處】宋·蘇軾《次韻林子中春日新堤書事》詩：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。”【近義詞】煞風景【語法】動賓式；作謂語、定語；含貶義 |
| 殺風景 | 【解釋】損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。【出處】宋·蘇軾《次韻林子中春日新堤書事》詩：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。”【近義詞】煞風景【語法】動賓式；作謂語、定語；含貶義 |
| 風光旖旎 | 風光旖旎【解釋】形容景色柔和美好。【出處】秦牧《花市》：“人們怎能不熱愛這個風光旖旎的南國花市，怎能不從這個盛大的花市享受著生活的溫馨呢！”【示例】南國的春天～，使人陶醉。 |
| 風光旖旎 | 【解釋】形容景色柔和美好。【出處】秦牧《花市》：“人們怎能不熱愛這個風光旖旎的南國花市，怎能不從這個盛大的花市享受著生活的溫馨呢！”【示例】南國的春天～，使人陶醉。 |
| 催花鼓 | 催花鼓 cuī huā gǔ 唐南卓《羯鼓錄》:"嘗遇二月初詰旦，﹝明皇﹞巾櫛方畢，時當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，睹而嘆曰:'對此景物，豈得不為他判斷之乎?'左右相目將命備酒，獨高力士遣取羯鼓，上旋命之，臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》，神思自得，及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑謂嬪御曰:'此一事不喚我作天公可乎。'"后因有"催花鼓"之語。 |
| 柳緑花紅 | 柳緑花紅【解釋】形容春天的美麗景色。《五燈會元·龍華球禪師法嗣·酒仙遇仙禪師》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷，春來柳緑花紅。一點動隨萬變，江村煙雨濛濛。’” 明 劉基 《春思》詩：“憶昔東風入芳草，柳緑花紅看總好。” |
| 柳綠花紅 | 【解釋】形容春天的美麗景色。《五燈會元·龍華球禪師法嗣·酒仙遇仙禪師》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨蒙蒙。’” 明 劉基 《春思》詩：“憶昔東風入芳草，柳綠花紅看總好。” |
| 柳緑花紅 | 【解釋】形容春天的美麗景色。《五燈會元·龍華球禪師法嗣·酒仙遇仙禪師》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。一點動隨萬變，江村煙雨蒙蒙。’” 明 劉基 《春思》詩：“憶昔東風入芳草，柳綠花紅看總好。” |
| 花月 | 花月 （漢語詞匯）花月，漢語詞語，讀音是huā yuè，泛指美好的景色。 |
| 良宵 | 良宵 良宵：漢語詞語 良宵：1934年楊小仲導演的中國電影 良宵：二胡曲 良宵：同名評劇劇目 良宵：同名話劇 良宵：馮曉泉的歌曲 良宵 （漢語詞語）良宵，漢語詞匯。 拼音：‘liáng xiāo 釋義：1、泛指，景色美好的夜晚；2、深夜；3、指元宵的夜晚。 例句：共度良宵 |
| 水流花謝 | 水流花謝【解釋】謝：脫落。指河水流逝，花兒也凋謝了。形容景色凋零殘敗，用來比喻局面殘破，好景已不存在，無法挽回。亦作“花謝水流”。 |
| 水流花謝 | 【解釋】謝：脫落。指河水流逝，花兒也凋謝了。形容景色凋零殘敗，用來比喻局面殘破，好景已不存在，無法挽回。亦作“花謝水流”。 |
| 柳暗花遮 | 柳暗花遮【解釋】形容深夜花柳形影朦朧的景色。【出處】元·吳昌齡《端正好·美妓》套曲：“漏永更長燭影香，柳暗花遮曙色分。” |
| 好萊塢 | 好萊塢 （美國加利福尼亞州洛杉磯市地名）好萊塢（Hollywood），又稱荷里活，位于美國西海岸加利福尼亞州洛杉磯郊外，依山傍水，景色宜人。 “好萊塢”一詞往往直接用來指美國的電影工業，由于美國許多著名電影公司設立于此，故經常被與美國電影和影星聯系起來，好萊塢是世界聞名的電影中心，每年在此舉辦的奧斯卡頒獎典禮則是世界電影的盛會。 好萊塢不僅是全球時尚的發源地，也是全球音樂電影產業的中心地帶，擁有著世界頂級的娛樂產業和奢侈品牌，引領并代表著全球時尚的最高水平，比如夢工廠、迪士尼、20世紀福克斯、哥倫比亞影業公司、索尼公司、環球影片公司、WB（華納兄弟）、派拉蒙 等等這些電影巨頭，還有像RCAJIVE Interscope Records這樣的頂級唱片公司都匯集在好萊塢的范疇之內，這里的時尚與科技互相牽制發展，自然是不造作的，擁有著深厚的時尚底蘊和雄壯的科技做支持，一直被全球各地爭相模仿。 |
| 好萊塢 | 好萊塢 （美國加利福尼亞州洛杉磯市地名）好萊塢（Hollywood），又稱荷里活，位于美國西海岸加利福尼亞州洛杉磯郊外，依山傍水，景色宜人。 “好萊塢”一詞往往直接用來指美國的電影工業，由于美國許多著名電影公司設立于此，故經常被與美國電影和影星聯系起來，好萊塢是世界聞名的電影中心，每年在此舉辦的奧斯卡頒獎典禮則是世界電影的盛會。 好萊塢不僅是全球時尚的發源地，也是全球音樂電影產業的中心地帶，擁有著世界頂級的娛樂產業和奢侈品牌，引領并代表著全球時尚的最高水平，比如夢工廠、迪士尼、20世紀福克斯、哥倫比亞影業公司、索尼公司、環球影片公司、WB（華納兄弟）、派拉蒙 等等這些電影巨頭，還有像RCAJIVE Interscope Records這樣的頂級唱片公司都匯集在好萊塢的范疇之內，這里的時尚與科技互相牽制發展，自然是不造作的，擁有著深厚的時尚底蘊和雄壯的科技做支持，一直被全球各地爭相模仿。 |
| 落花流水 | 落花流水【解釋】原形容暮春景色衰敗。后常用來比喻被打得大敗。【出處】唐·李群玉《奉和張舍人送秦煉師歸岑公山》詩：“蘭浦蒼蒼春欲暮，落花流水怨離襟。”五代南唐·李煜《浪淘沙》詞：“流水落花春去也，天上人間”【近義詞】狼狽不堪、一敗涂地【反義詞】得勝回朝、凱旋而歸【語法】聯合式；作補語；含貶義 |
| 光景 | 光景 光景，指光陰、時光，也可指自然風光、景象，如“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”。也可以指代生命或生活，如“我年已衰邁，豈還有取樂好色之意？但老而無子，后邊光景難堪。”（《二刻拍案驚奇》）。 |
| 良辰美景 | 良辰美景【解釋】良：美好；辰：時辰。美好的時光和景物。【出處】南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”【示例】虛度了麗日風和，枉誤了～。 ◎元·關漢卿《金線池》第三折【近義詞】光風霽月、大好時光【反義詞】月黑風高【語法】聯合式；作主語、賓語；用于環境與心情都好時 |
| 繁花似錦 | 繁花似錦【解釋】繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。【出處】曹靖華《點蒼山下金花嬌》：“中飯后，我們坐在……繁花似錦的花叢中，聽她談起沙村公社來。”【近義詞】滿園春色、花紅柳綠【反義詞】殘枝敗柳【語法】主謂式；作謂語、定語；形容百花盛開的景象 |
| 繁花似錦 | 【解釋】繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。【出處】曹靖華《點蒼山下金花嬌》：“中飯后，我們坐在……繁花似錦的花叢中，聽她談起沙村公社來。”【近義詞】滿園春色、花紅柳綠【反義詞】殘枝敗柳【語法】主謂式；作謂語、定語；形容百花盛開的景象 |
| 美景良辰 | 美景良辰【解釋】良：美好；辰：時辰。美好的時光和景物。【出處】南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。”【示例】想人生，～堪惜。 ◎宋·聶冠卿《多麗·李艮定公席上賦》 |
| 良宵好景 | 良宵好景【解釋】美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。【出處】明·無名氏《認金梳》第三折：“我與你捧瑤殤酒滿傾，今日個堪賞玩在公廳，休辜負良宵好景。” |
| 棠梨 | 棠梨 李時珍說：棠梨，是一種野梨，處處山林都有。塒比梨樹小，葉邊都有鋸齒。二月開白花，霜后可吃。棠梨樹與梨嫁接最好。有甜、酸，紅、白兩種。 它的葉味微苦，嫩時烘熟，用水淘凈后，可加油、鹽調食，或蒸曬后當茶。它的花也可烘熟吃，或曬干磨面作燒餅充饑。 味酸、甘，澀，性寒，無毒。 燒束吃，止滑痢。 主治霍亂吐瀉不止，轉筋腹痛。將一把枝葉同二兩木瓜煎汁，細呷。 落葉喬木，高4～10米。樹皮灰褐色，縱裂；幼枝黑褐色，被絨毛，有時具刺。 喜光，稍耐蔭，耐寒，耐干旱、瘠薄。對土壤要求不嚴，在堿性土中也能生長。深根性。具抗病蟲害能力。生長較慢。 野生于荒郊、山腳、路邊或道旁。分布江蘇、浙江、湖北、江西、河南、河北、山東、山西，甘肅、陜西、遼寧等地。常用來做梨樹嫁接的砧木。 【異名】杜、甘棠（《詩經》），杜梨(陸璣《詩疏》），杜棠（《爾雅》郭璞注），野梨(《綱目》），土梨（《中國樹木分類學》）。 【來源】為薔薇科植物棠梨的果實。 【化學成分】果實含糖量19.62%，水分50.93%。葉含綠原酸、異綠原酸、新綠原酸和槲皮素衍生物。又含多量蛋白質。 【性味】酸甘，寒。 ①《救荒本草》："味甘酸。" ②《綱目》："酸甘澀，寒，無毒。" ③《玉楸藥解》："味酸，性澀微寒。" 【歸經】《玉楸藥解》："入手太陰肺、足厥陰肝經。" 【功用主治】斂肺，澀腸。治咳嗽，瀉痢。 ①《綱目》："燒食止滑痢。" ②《玉楸藥解》："收腸斂肺，止泄除嘔。" 棠梨的果實 【考證】出自《本草綱目》。 ③《中華本草》： 【功能主治】斂肺，澀腸，消食。主咳嗽，瀉痢，食積 【用法用量】內服：煎湯，15-30g。 ⒈陸璣《詩疏》：甘棠，今棠梨，赤棠也，與白棠同耳，但子有赤白美惡。子白色為白棠，甘棠也，少酢，清美。赤棠子澀而酢，無味。俗語云，澀如杜是也。 ⒉《救荒本草》：棠梨樹，今處處有之，生荒野中。葉似蒼術葉，亦有團葉者，有三叉葉者，葉邊皆有鋸齒，又似女兒茶葉，其葉色頗白。開白花，結棠梨如小楝子大。 ⒊《綱目》：赤者杜，白者棠；或云牝曰杜，牡曰棠；或云澀者杜，甘者棠。杜者澀也，棠者糖也，三說俱通，末說近是。棠梨，野梨也。霜后可食，其樹接梨甚嘉，有甘酢、赤白二種。 ⑴肺熱咳嗽，干咳無痰：取鮮果60克，冰糖30克，水煎服，每天三次。 ⑵急慢性咽喉炎：鮮果90克或干果60克，去皮后慢慢嚼服，連服3天。 ⑶瀉痢不止：鮮果90克，炭火烘至微焦，趁熱去皮吃，每天3次。 ⑷勞累過度，手足無力，全身酸痛：鮮果60克，搗爛后加米酒30克，水煎服，早晚各一次；或以干品250克，米酒1000克，浸泡10天，即成棠梨酒，每天服50克，效果明顯。 ⑸反胃吐食：取葉油炒去刺，研為末，每天早晨起床后以酒送服5克。 通常作栽培梨的砧木，也可直接作園林樹木栽植。花白色，樹形美，耐粗放管理。 甘棠又稱為棠梨，因常常野生于荒郊、山腳、路旁，所以人們常常叫它野梨。它果小、味道酸澀，并不是味美之果，人們一般把它當做嫁接各種梨樹的砧木。但2000年來中國文學作品中常常詠頌它，這又是為何?這得從《詩經》中的一首說起。 《詩經·國風-召南》中寫道： 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。 蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。 這首詩里提到的召伯就是召公。 召公和周公都是周文王的兒子，周武王的弟弟。周武王滅商紂三年后去世，他的兒子周成王繼位，當時才十二歲，于是就由召公和周公共同輔佐成王。成王繼位不久，弟弟管叔、蔡叔與紂王兒子武庚在殷商故地發動叛亂。周公用了三年時間平定了叛亂，為穩固東方，他就在東邊建立一個新的都城叫做洛邑（現在的洛陽）。這樣周王朝就有兩個都城，西部是鎬京（今陜西長安縣西北），又叫宗周。東部是洛邑，又叫成周。從此以后周公、召公分陜而治，陜縣（現屬河南三門峽市）以西由召公治理，東則歸周公。 召公有著廣施仁政的博愛之心，他治陜期間時常下鄉體恤民情。一次在鄉間處理民事，當地官吏就讓百姓騰出房子讓他休息，并準備豐盛宴席款待他。他立即阻止，說道：“不勞一身而勞百姓，非吾先君文王之志”。他就在甘棠樹下露宿，并食自己攜帶的干糧，做到了不擾民，不驚民。 召公經常在甘棠樹下受理民事，聽百姓訴訟，判決刑獄。他秉公而斷，不避權貴，讓人民再沒有冤屈。自古至今，聽訟決獄大多為民事，其常為土地、婚姻、爭執、財產。就是這種民事常常比殺人、搶盜等更難決斷，因為公平二字在權貴面前是那么的渺小，權貴多以權勢欺壓百姓，使百姓有冤不能訴，有屈不能聲，能在民事訴訟上做到真正的公平，真是難得。 召公治理陜地使當地經濟繁榮，百姓安居樂業。于是召公死后，人們銘記他的政績，懷念甘棠樹，就寫下甘棠的詩篇，廣為唱頌。就是開篇提到的那首。它的意思是：“美麗的甘棠樹，不要剪它枝葉，不要砍伐它，因為召公照顧過它，讓它青翠茂盛。挺拔的甘棠樹，不要傷害它，召公在這里休息過。可愛的甘棠樹，不要攀折它，召公在這里聽問政事。” 自此以后人們常常就用“甘棠”稱頌賢吏，以贊揚他們的德政和對民情的體恤。 唐朝駱賓王在武則天當政時任侍御史，他上書縱論天下大事，得罪了武則天，被捕下獄。在被囚之所，駱賓王時常望著窗外景色（武則天雖囚駱賓王，但并沒有為難他，給他好的食宿條件，否則他會和其他囚徒一樣住在暗室，過著暗無天日的生活）。他看到窗外秋蟬，就寫下一篇《獄中詠蟬》，以蟬的高潔為自己力辯（“無人信高潔，誰為表余心”）。他在詩序中，提到所囚之地西邊就是法廳（審決刑獄的官廳），那里有幾棵槐樹，而秋蟬并沒有在上面嗚叫，它嗚叫的地方應該是召公的甘棠樹。駱賓王認為他就是那秋蟬，只有甘棠樹才聽得懂它的明辯。 武則天看到駱賓王所作之后，很快就把他放了出來。武則天廢中宗自立后，駱賓王就隨徐敬業在揚州起兵反對武則天，并寫下那篇著名的《討武氏檄》。上面寫道“狐媚偏能惑主”（如同狐貍精那樣迷惑皇帝），“加以虺蜴為心，豺狼成性”（就如蛇蝎心腸，豺狼一般野性）。不過武則天看后并沒有大怒，而是感嘆日：“宰相安得失此人?” 駱賓王寄托甘棠樹為他辯明清白，白居易則以“沒有甘棠”來借喻沒有德政。他在杭州任刺史多年，雖盡心竭力，為百姓做了不少好事，但百業依然凋敝不堪。他被迫離任之時，所治百姓感恩于他，無論老少皆提壺擺筵為他餞行，他感動不已，寫下一篇《別州民》： 耆老遮歸路，壺漿滿別筵。 甘棠無一樹，那得淚潸然? 稅重多貧戶，農饑足旱田。 唯留一湖水，與汝救兇年。 [今春增筑錢塘湖堤，貯水以防天旱，故云。] 白居易感嘆，沒有甘棠樹，何以能訴說自己清白。淚不由得灑落。稅多讓人們貧苦，加上天旱，百姓就多疾苦。于是他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。 在詩中，他認為“自己無法改變人們的苦難，只能留下一湖水，為百姓解救荒年”。但就是這一湖水，也使得百姓對他感恩萬分。 在寒食時節，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，隨風飄蕩就如空中飛舞的紙錢，心中不由悲苦萬分。他寫下一首《寒食野望吟》： 丘墟郭門外，寒食誰家哭? 風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。 冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 在甘棠花舞動的時節，自居易將被貶南國。看到故友之墓，想到自己要遠赴千里之外，眼淚不由涌下。甘棠也許會帶走一些自己的愁緒。 白居易詩句提到甘棠的地方還很多，他渴望著百姓安居樂業，自己能施展抱負，能過上召公治理陜地那樣的平穩、安定生活。這種思想不僅是白居易，許多文人也通過歌頌甘棠來表達自己情懷。唐宋詩詞提到甘棠的詩詞就有一百多首，在《全漢文》、《全唐文》等文集中贊嘆甘棠的詩詞更多。甘棠雖不是美味之果，但卻是一個類似桃源的象征，它給予人們眾多渴望，無怪人們都詠嘆它。 |
| 美景 | 美景 美景，是指非常美麗的景物和色彩。宋代著名詩人蘇軾：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”來形容杭州西湖的美，美是一種境界，一種環境的動人狀態。紅紅的霜葉陶醉了秋日的樹林，潺潺的溪水勝過了悠揚的琴聲。當人們心情豪邁地欣賞著這動人的美景，即使露水沾濕了衣服也會渾然不覺。如此的美景怎么會不讓人陶醉和向往呢？美景不僅可以使人心情愉悅，消除煩惱與雜塵，更讓人感到心曠神怡。 |
| 煞風景 | 煞風景 本義是損壞美好的景物，比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。也作“殺風景”。煞：通“殺”，削弱、損壞、破壞。 |
| 煞風景 | 煞風景 本義是損壞美好的景物，比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。也作“殺風景”。煞：通“殺”，削弱、損壞、破壞。 |
| 衡山 | 衡山 （國家自然與文化雙遺產，國家5A級旅游景區）衡山（Mount Heng），又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽市南岳區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。 衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。 衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南岳區，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。 1982年，衡山風景區被列入第一批國家級重點風景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區被評為首批國家5A級旅游景區；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區。 衡山 （詞語）南岳，山名。(1)指衡山。五岳之一。 衡山，又名南岳、壽岳、南山，是中國五岳之一，位于衡陽市南岳區，舊時漢族民間廣泛崇拜的神祇，即南岳衡山君神，道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而有“南岳獨秀”之美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。” 衡山呈北東—南西走向，北起衡陽市衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽市衡陽縣樟木鄉，長38公里，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南岳區，最寬處17公里，總面積640平方公里。[1] 衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、天柱峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山東北坡、東坡、東南坡共計河川26條，經衡陽、湘潭、衡山三縣的易俗河、荊坡河、烏石港、龍隱港、萱洲港、白鷺港等注入湘江。[1] 1982年，衡山列入第一批國家級重點風景名勝區名單；2006年02月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月22日，被評為首批國家5A級旅游景區；2007年8月1日，衡山被列為國家級自然保護區；[2] 2008年衡山被評為最受群眾喜愛的中國十大風景名勝區。 。書·舜典》：“五月，南巡守，至于南岳，如岱禮。” 孔 傳：“南岳，衡山。”(2)指霍山，即天柱山。《爾雅·釋山》：“泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。” |
| 賞心悅目 | 賞心悅目【解釋】悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。【出處】魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。”【近義詞】心曠神怡、歡欣鼓舞【反義詞】怵目驚心、觸目驚心【語法】聯合式；作謂語、定語；含褒義 |
| 賞心悅目 | 【解釋】悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。【出處】魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。”【近義詞】心曠神怡、歡欣鼓舞【反義詞】怵目驚心、觸目驚心【語法】聯合式；作謂語、定語；含褒義 |
| 賞心悅目 | 【解釋】悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。【出處】魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。”【近義詞】心曠神怡、歡欣鼓舞【反義詞】怵目驚心、觸目驚心【語法】聯合式；作謂語、定語；含褒義 |
| 春暖花開 | 春暖花開【解釋】春天氣候溫暖，百花盛開，景色優美。比喻游覽、觀賞的大好時機。【出處】明·朱國禎《涌幢小品·南內》：“春暖花開，命中貴陪內閣儒臣宴賞。【示例】～，我好引著孩子們園里做活。 ◎清·李綠園《歧路燈》第40回【近義詞】大地回春、百花齊放【反義詞】天寒地凍、冰天雪地【語法】復句式；作主語、分句；比喻良好的時機，美好的時光 |
| 春暖花開 | 【解釋】春天氣候溫暖，百花盛開，景色優美。比喻游覽、觀賞的大好時機。【出處】明·朱國禎《涌幢小品·南內》：“春暖花開，命中貴陪內閣儒臣宴賞。【示例】～，我好引著孩子們園里做活。 ◎清·李綠園《歧路燈》第40回【近義詞】大地回春、百花齊放【反義詞】天寒地凍、冰天雪地【語法】復句式；作主語、分句；比喻良好的時機，美好的時光 |
| 大塊文章 | 大塊文章【解釋】大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》：“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”【示例】眉山蒼蒼，～，獸紐頭，篆鳥跡，中空無物，何止容卿輩數十。 ◎清·黃景仁《硯銘》【近義詞】長篇大論、鴻篇巨制、洋洋萬言【反義詞】言簡意賅、要言不繁【語法】偏正式；作賓語；含貶義 |
| 柳媚花明 | 柳媚花明 柳媚花明 (liǔ mèi huā míng)指的是美好的春光。一般是比喻春天的景色。 |
| 淑景 | 淑景 淑景，漢語詞匯。 拼音：shū jǐng 釋義：1.美好的時光。2.美景。3.指春光。4.指日影。 |
| 配景 | 辭典解釋配景 pèi jǐng 搭配的景色。 如：「要是能有一棵老松樹當配景，效果會更好。」近義詞背景﹑布景 |
| 大塊文章 | 【解釋】大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。【出處】唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》：“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”【示例】眉山蒼蒼，～，獸紐頭，篆鳥跡，中空無物，何止容卿輩數十。 ◎清·黃景仁《硯銘》【近義詞】長篇大論、鴻篇巨制、洋洋萬言【反義詞】言簡意賅、要言不繁【語法】偏正式；作賓語；含貶義 |
| 媚景 | 媚景 媚景是一個漢語詞語，讀音是mèi jǐnɡ，是指美好的景物。 |
| 良辰媚景 | 良辰媚景【解釋】美好的時光和景物。同“良辰美景”。【出處】元·侯克中《醉花陰》套曲：“你縱寶馬，跳金鞍，玩玉京，迷戀著良辰媚景。”【示例】～換今古，賞心樂事暗乘除。 ◎《全元散曲·快活三過朝天子四換頭·嘆四美》 |
| 良時美景 | 【解釋】美好的時光和景物。同“良辰美景”。【出處】唐·楊炯《送并州旻上人詩序》：“良時美景，始云蒸而電激；臨水登山，忽風流而雨散。” |
| 再不然 | 再不然 再不然（Against All Odds） - 邱鋒澤 詞：邱鋒澤、管啟源 曲：邱鋒澤 有多高 眼前的每個目標 碰釘子 再痛也不過是一秒 我知道難走的路風景最好 不煩惱 夢想在我心中發酵 用心找 未來我會親手揭曉 我知道只要用盡力氣奔跑 其他都不重要 再不然 天色都已太晚 要不然 就剩下黑暗 要從失望中 建筑羅馬不難 人只要忘記怎么偷懶 再不然 人生沒有快感 要不然 只剩下感嘆 風涼話來吧 風再大也不管 這就是我想要的勇敢 心在跳身體里每個細胞 我燃燒 爭取燦爛的每一秒 暴風雨 不會讓我的心動搖 遇嘲笑 當開水一口喝掉 遇阻擾 圍墻在高我都推倒 就算剩下自己為自己撐腰 我也能夠驕傲 再不然 天色都已太晚 要不然 就剩下黑暗 要從失望中 建筑羅馬不難 人只要忘記怎么偷懶 再不然 人生沒有快感 要不然 只剩下感嘆 風涼話來吧 風再大也不管 這就是我想要的勇敢 受過的傷 都換來生命的勛章 失敗要習以為常 才能贏來鼓掌 絕不投降 我高舉著我的渴望 不輕易退讓 我要這個世界見識我有多頑強 再不然 天色都已太晚 要不然 就剩下黑暗 要從失望中 建筑羅馬不難 人只要忘記怎么偷懶 再不然 人生沒有快感 要不然 只剩下感嘆 風涼話來吧 風再大也不管 這就是我想要的勇敢 |
| 良時美景 | 良時美景【解釋】美好的時光和景物。同“良辰美景”。【出處】唐·楊炯《送并州旻上人詩序》：“良時美景，始云蒸而電激；臨水登山，忽風流而雨散。” |
| 春色惱人 | 辭典解釋春色惱人 chūn sè nǎo rén 春日美好的景色，反惹人煩惱。 宋．王安石〈夜直〉詩：「春色惱人眠不得，月移花影上欄干。」 |
| 水碧山青 | 水碧山青【解釋】碧：青綠色。形容景色很美，艷麗如畫。亦作“水綠山青”。 |
| 墓園 | 墓園 墓園是人們最后的歸屬，通過墓園可以體現社會環境、殯葬文化和景觀藝術的發展。在墓地上一個園區稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現象的嚴重，墓園發展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風景良好的區域。 墓園多半位于聚落附近的山坡上， 一般而言#喪葬儀式多是人們緬懷死 去的親友并希望死者能安心而產生的活 動#或是以慰活人的追思#或是對亡靈的 恐懼或崇敬" 因此對于死者遺體的安葬方 式也各有不同#其中#使用最多的是墓葬" 使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息# 生者也能永遠追思" 以筆者居住的中國臺灣省為例#由于 多山#因此 Tale of Tales 新推出這款電腦游戲《墓園（Graveyard）》，卻呈現截然不同的風格，玩家將扮演一名老婦人，緩步地在樹葉落下的墓園中行走，如同身處在黑白風景畫，也許是開發者想要讓玩家體驗未來年老時的心境。 |
| 墓園 | 墓園 墓園是人們最后的歸屬，通過墓園可以體現社會環境、殯葬文化和景觀藝術的發展。在墓地上一個園區稱墓園，近十年來城市化速度加快和人口老齡化現象的嚴重，墓園發展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風景良好的區域。 墓園多半位于聚落附近的山坡上， 一般而言#喪葬儀式多是人們緬懷死 去的親友并希望死者能安心而產生的活 動#或是以慰活人的追思#或是對亡靈的 恐懼或崇敬" 因此對于死者遺體的安葬方 式也各有不同#其中#使用最多的是墓葬" 使用墓葬是為了讓亡者的靈魂得到安息# 生者也能永遠追思" 以筆者居住的中國臺灣省為例#由于 多山#因此 Tale of Tales 新推出這款電腦游戲《墓園（Graveyard）》，卻呈現截然不同的風格，玩家將扮演一名老婦人，緩步地在樹葉落下的墓園中行走，如同身處在黑白風景畫，也許是開發者想要讓玩家體驗未來年老時的心境。 |