形容知識的詞語
形容知識的詞語：1. 知曉；2. 學識；3. 智慧；4. 學問；5. 知識儲備；6. 知識面；7. 專業知識；8. 豐富的知識；9. 學術素養；10. 知識結構；11. 綜合素質；12. 文化底蘊；13. 學習成果；14. 知識積累；15. 學科知識；16. 知識體系；17. 知識技能；18. 知識水平；19. 學識淵博；20. 知識深度
形容知識的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 知識 | 知識 （詞語解釋）知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統一而明確的界定。但知識的價值判斷標準在于實用性，以能否讓人類創造新物質，得到力量和權力等等為考量。有一個經典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它一定是被驗證過的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學與非科學的區分標準。由此看來，知識屬于文化，而文化是感性與知識上的升華，這就是知識與文化之間的關系。有關于知識的悖論是：知識如果不能改變行為，就沒有用處；但是知識一旦改變了行為，知識本身就立刻失去意義——《未來簡史》。 |
| 知識產權 | 知識產權 （法治概念）知識產權，也稱其為“知識所屬權”，指“權利人對其智力勞動所創作的成果享有的財產權利”，一般只在有限時間內有效。各種智力創造比如發明、外觀設計、文學和藝術作品，以及在商業中使用的標志、名稱、圖像，都可被認為是某一個人或組織所擁有的知識產權。據斯坦福大學法學院的Mark Lemley教授，廣泛使用該術語“知識產權”是一個在1967年世界知識產權組織成立后出現的。 知識產權是關于人類在社會實踐中創造的智力勞動成果的專有權利。隨著科技的發展，為了更好保護產權人的利益，知識產權制度應運而生并不斷完善。如今侵犯專利權、著作權、商標權等侵犯知識產權的行為越來越多。17世紀上半葉產生了近代專利制度；一百年后產生了“專利說明書”制度；又過了一百多年后，從法院在處理侵權糾紛時的需要開始，才產生了“權利要求書”制度。在二十一世紀，知識產權與人類的生活息息相關，到處充滿了知識產權，在商業競爭上我們可以看出它的重要作用。 發明專利、商標以及工業品外觀設計等方面組成工業產權。工業產權包括專利、商標、服務標志、廠商名稱、原產地名稱，以及植物新品種權和集成電路布圖設計專有權等。 2017年4月24日，最高法首次發布《中國知識產權司法保護綱要》。2018年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于加強知識產權審判領域改革創新若干問題的意見》等重要文件。 |
| 知識階級 | 知識階級 zhī shí jiē jí ㄓㄧ ㄕㄧˊ ㄐㄧㄝ ㄐㄧˊ 知識階級 指知識分子階層。 魯迅 《集外集拾遺補編·關于知識階級》：“知識就仿佛是罪惡，但是一方面雖有人罵知識階級；一方面卻又有人以此自豪。” 蔣光慈 《少年飄泊者》十五：“你莫要以為我是一個知識階級，是一個文弱的書生！不，我久已是一個工人了。” |
| 善知識 | 善知識 善知識，在佛教中的解釋：梵語kalya^n!amitra，巴利語kalya^n!a-mitta。音譯作迦羅蜜、迦里也曩蜜怛羅。其與惡知識相對，它指正直而有德行，能教導正道之好人，即為善緣，又作知識、善友、親友、勝友、善親友。 據《大品般若經》卷二十七常啼品載，能說空、無相、無作、無生、無滅之法及一切種智，而使人歡喜信樂者，稱為善知識。 |
| 知識分子 | 知識分子 （詞語解析）知識分子，是指以闡發或者運用知識為核心工作的腦力勞動者。 作家、大學教師、律師、藝術工作者、科學工作者和大部分職員均屬于知識分子。 |
| 感性知識 | 感性知識 感性知識，讀音是gǎn xìng zhī shí，漢語成語，對活動的外表特征和外部聯系的反映。 |
| 知識青年 | 知識青年 知識青年，簡稱知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。特定歷史時期的稱謂，指從1968年代開始一直到1978年代末期為自愿從城市去到農村和農墾兵團務農或建設保衛邊疆的年輕人，這些人中大多數人實際上只獲得初中或高中教育。 |
| 知識 | 知識 （詞語解釋）知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和。知識，至今也沒有一個統一而明確的界定。但知識的價值判斷標準在于實用性，以能否讓人類創造新物質，得到力量和權力等等為考量。有一個經典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它一定是被驗證過的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學與非科學的區分標準。由此看來，知識屬于文化，而文化是感性與知識上的升華，這就是知識與文化之間的關系。有關于知識的悖論是：知識如果不能改變行為，就沒有用處；但是知識一旦改變了行為，知識本身就立刻失去意義——《未來簡史》。 |
| 認知 | 認知 （科學術語）認知，是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。人腦接受外界輸入的信息，經過頭腦的加工處理，轉換成內在的心理活動，進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認知過程。 人的認知能力與人的認識過程是密切相關的，可以說認知是人的認識過程的一種產物。一般說來，人們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯想、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程，即主觀反映客觀，使客觀表現在主觀中。 認知 （詞語釋義）認知指通過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關系組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷發展，并趨于完善。 |
| 認知 | 認知 （科學術語）認知，是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。人腦接受外界輸入的信息，經過頭腦的加工處理，轉換成內在的心理活動，進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程，也就是認知過程。 人的認知能力與人的認識過程是密切相關的，可以說認知是人的認識過程的一種產物。一般說來，人們對客觀事物的感知(感覺、知覺)、思維(想象、聯想、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程，即主觀反映客觀，使客觀表現在主觀中。 認知 （詞語釋義）認知指通過心理活動（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習慣上將認知與情感、意志相對應。認知是個體認識客觀世界的信息加工活動。感覺、知覺、記憶、想象、思維等認知活動按照一定的關系組成一定的功能系統，從而實現對個體認識活動的調節作用。在個體與環境的作用過程中，個體認知的功能系統不斷發展，并趨于完善。 |
| 知識產權 | 知識產權 （法治概念）知識產權，也稱其為“知識所屬權”，指“權利人對其智力勞動所創作的成果享有的財產權利”，一般只在有限時間內有效。各種智力創造比如發明、外觀設計、文學和藝術作品，以及在商業中使用的標志、名稱、圖像，都可被認為是某一個人或組織所擁有的知識產權。據斯坦福大學法學院的Mark Lemley教授，廣泛使用該術語“知識產權”是一個在1967年世界知識產權組織成立后出現的。 知識產權是關于人類在社會實踐中創造的智力勞動成果的專有權利。隨著科技的發展，為了更好保護產權人的利益，知識產權制度應運而生并不斷完善。如今侵犯專利權、著作權、商標權等侵犯知識產權的行為越來越多。17世紀上半葉產生了近代專利制度；一百年后產生了“專利說明書”制度；又過了一百多年后，從法院在處理侵權糾紛時的需要開始，才產生了“權利要求書”制度。在二十一世紀，知識產權與人類的生活息息相關，到處充滿了知識產權，在商業競爭上我們可以看出它的重要作用。 發明專利、商標以及工業品外觀設計等方面組成工業產權。工業產權包括專利、商標、服務標志、廠商名稱、原產地名稱，以及植物新品種權和集成電路布圖設計專有權等。 2017年4月24日，最高法首次發布《中國知識產權司法保護綱要》。2018年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于加強知識產權審判領域改革創新若干問題的意見》等重要文件。 |
| 科學 | 科學 （認識世界的實踐方法）科學，指的就是分科而學，后指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關于發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。 科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，并可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。 自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯系在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（后變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。 在現代用法中，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象。在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，“科學”一詞變得越來越與科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理、化學、地質學和生物學。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區分自然知識和知識創造。 我們通常提到的科學是指自然科學，即通常將自然科學簡稱科學，并不包括社會學和思維學的內容。包括我們平時所說的科學技術（簡稱科技）中的科學也指的是自然科學（僅包括自然科學）。 |
| 認識論 | 認識論 （哲學分支學科）認識論（epistemology）即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關知識結構和知識本質的信念和有關知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構和知識獲得過程的調節和影響作用，長久以來一直是哲學研究的核心問題。在心理學領域中對認識論所進行的研究相對較短，其最早可以追溯到皮亞杰。 |
| 科學 | 科學 （認識世界的實踐方法）科學，指的就是分科而學，后指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關于發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。 科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，并可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。 自古典時代，科學作為一種知識，已緊密聯系在一起。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（后變成自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。 在現代用法中，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象。在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，“科學”一詞變得越來越與科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理、化學、地質學和生物學。它是在19世紀也使科學家一詞是由博物學家區分自然知識和知識創造。 我們通常提到的科學是指自然科學，即通常將自然科學簡稱科學，并不包括社會學和思維學的內容。包括我們平時所說的科學技術（簡稱科技）中的科學也指的是自然科學（僅包括自然科學）。 |
| 認識論 | 認識論 （哲學分支學科）認識論（epistemology）即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關知識結構和知識本質的信念和有關知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構和知識獲得過程的調節和影響作用，長久以來一直是哲學研究的核心問題。在心理學領域中對認識論所進行的研究相對較短，其最早可以追溯到皮亞杰。 |
| 知識階級 | 知識階級 zhī shí jiē jí ㄓㄧ ㄕㄧˊ ㄐㄧㄝ ㄐㄧˊ 知識階級 指知識分子階層。 魯迅 《集外集拾遺補編·關于知識階級》：“知識就仿佛是罪惡，但是一方面雖有人罵知識階級；一方面卻又有人以此自豪。” 蔣光慈 《少年飄泊者》十五：“你莫要以為我是一個知識階級，是一個文弱的書生！不，我久已是一個工人了。” |
| 技術 | 技術 （技術在世界知識產權中的定義）世界知識產權組織在1977年版的《供發展中國家使用的許可證貿易手冊》中，給技術下的定義：“技術是制造一種產品的系統知識，所采用的一種工藝或提供的一項服務，不論這種知識是否反映在一項發明、一項外形設計、一項實用新型或者一種植物新品種，或者反映在技術情報或技能中，或者反映在專家為設計、安裝、開辦或維修一個工廠或為管理一個工商業企業或其活動而提供的服務或協助等方面。”這是至今為止國際上給技術所下的最為全面和完整的定義。實際上知識產權組織把世界上所有能帶來經濟效益的科學知識都定義為技術。中文名技術外文名Technology拼音ji shu本質科學知識 技術 （漢語詞匯）技術是解決問題的方法及方法原理,是指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。技術應具備明確的使用范圍和被其它人認知的形式和載體，如原材料（輸入）、產成品（輸出）、工藝、工具、設備、設施、標準、規范、指標、計量方法等。 |
| 技術 | 技術 （技術在世界知識產權中的定義）世界知識產權組織在1977年版的《供發展中國家使用的許可證貿易手冊》中，給技術下的定義：“技術是制造一種產品的系統知識，所采用的一種工藝或提供的一項服務，不論這種知識是否反映在一項發明、一項外形設計、一項實用新型或者一種植物新品種，或者反映在技術情報或技能中，或者反映在專家為設計、安裝、開辦或維修一個工廠或為管理一個工商業企業或其活動而提供的服務或協助等方面。”這是至今為止國際上給技術所下的最為全面和完整的定義。實際上知識產權組織把世界上所有能帶來經濟效益的科學知識都定義為技術。中文名技術外文名Technology拼音ji shu本質科學知識 技術 （漢語詞匯）技術是解決問題的方法及方法原理,是指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。技術應具備明確的使用范圍和被其它人認知的形式和載體，如原材料（輸入）、產成品（輸出）、工藝、工具、設備、設施、標準、規范、指標、計量方法等。 |
| 善知識 | 善知識 善知識，在佛教中的解釋：梵語kalya^n!amitra，巴利語kalya^n!a-mitta。音譯作迦羅蜜、迦里也曩蜜怛羅。其與惡知識相對，它指正直而有德行，能教導正道之好人，即為善緣，又作知識、善友、親友、勝友、善親友。 據《大品般若經》卷二十七常啼品載，能說空、無相、無作、無生、無滅之法及一切種智，而使人歡喜信樂者，稱為善知識。 |
| 常識 | 常識 （漢語詞語）普通知識，即一個生活在社會中的心智健全的成年人所應該具備的基本知識，包括生存技能（生活自理能力）、基本勞作技能、基礎的自然科學以及人文社會科學知識等，一切基于敬畏自然。 |
| 見識 | 見識 （名詞解釋）見識，見聞。 詞語解釋：1. 指明智地、正確地作出判斷及認識的能力 見識產生于人的才智，也產生于他的天性與心地。 2. 廣泛接觸事物，擴大見聞。 到各處走走，出去見識見識也是好的。 3.知識；見聞。 4.見聞；知識：長～ㄧ～廣。 【英譯】 [sense;experience;sensi-bleness； widen one's knowledge;enrich (gain) one's experience;see the world； knowledge] |
| 無知 | 無知 （漢語詞語）1缺乏知識和重要常識（有時指對象對于相關領域） 2年幼無知。指缺乏知識和重要常識，不明事理，解釋不通。 |
| 百科全書 | 百科全書 百科全書是概要記述人類一切知識門類或某一知識門類的工具書 。百科全書在規模和內容上均超過其他類型的工具書。百科全書的主要作用是供人們查檢必要的知識和事實資料，其完備性在于它幾乎包容了各種工具書的成分，囊括了各方面的知識。被譽為“沒有圍墻的大學”。 百科全書是知識的總匯，是一切知識門類廣泛的概述性著作。是否有一部優秀的綜合性的百科全書，成為衡量一個國家科學、文化發展水平的標志之一。 |
| 常識 | 常識 （漢語詞語）普通知識，即一個生活在社會中的心智健全的成年人所應該具備的基本知識，包括生存技能（生活自理能力）、基本勞作技能、基礎的自然科學以及人文社會科學知識等，一切基于敬畏自然。 |
| 無知 | 無知 （漢語詞語）1缺乏知識和重要常識（有時指對象對于相關領域） 2年幼無知。指缺乏知識和重要常識，不明事理，解釋不通。 |
| 百科全書 | 百科全書 百科全書是概要記述人類一切知識門類或某一知識門類的工具書 。百科全書在規模和內容上均超過其他類型的工具書。百科全書的主要作用是供人們查檢必要的知識和事實資料，其完備性在于它幾乎包容了各種工具書的成分，囊括了各方面的知識。被譽為“沒有圍墻的大學”。 百科全書是知識的總匯，是一切知識門類廣泛的概述性著作。是否有一部優秀的綜合性的百科全書，成為衡量一個國家科學、文化發展水平的標志之一。 |
| 見識 | 見識 （名詞解釋）見識，見聞。 詞語解釋：1. 指明智地、正確地作出判斷及認識的能力 見識產生于人的才智，也產生于他的天性與心地。 2. 廣泛接觸事物，擴大見聞。 到各處走走，出去見識見識也是好的。 3.知識；見聞。 4.見聞；知識：長～ㄧ～廣。 【英譯】 [sense;experience;sensi-bleness； widen one's knowledge;enrich (gain) one's experience;see the world； knowledge] |
| 困知勉行 | 困知勉行【解釋】困知：遇困而求知；勉行：盡力實行。在不斷克服困難中求得知識，有了知識就勉力實行。【出處】《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。”【語法】聯合式；作謂語、賓語；克服困難中求得知識 |
| 文化人 | 文化人 文化人，對知識分子的總稱。但在現實生活中人們把具有學識、懂藝術、從事藝術創作和研究的人都稱為“文化人”，它和“知識分子”是近似詞。文化人主指文化藝術方面的從業者以及受過高等教育，有知識者；知識分子的概念更加寬廣，它包括所有有知識、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。 “文化人”，還有另一含義：“文”、“化”、“人”。“有兩個含義：其一，是指“變化，轉變”，也就是“變成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在這里是這樣理解的，“文化人”對自己而言，就是將“文化”融入自己體內，變成自己的一部份；“文化人”對他人而言，就是用“文化”引導他人，融入到“文化”中來。 |
| 手冊 | 手冊 手冊（shǒu cè），是收錄一般資料或專業知識的工具書，是一種便于瀏覽、翻檢的記事的小冊子，是介紹一般性的或某種專業知識的簡明摘要書。手冊是匯集某一學科或某一主題等需要經常查考的資料，供讀者隨時翻檢的工具書。手冊主要為人們提供某一學科或某一方面的基本知識，方便日常生活或學習。其作用是：手冊中所收的知識偏重于介紹基本情況和提供基本材料，如各種事實、數據、圖表等等。通常按類進行編排，便于查找。分類：手冊一般有工作手冊、員工手冊、實用手冊、數據手冊、條目手冊、圖表手冊、綜合手冊、數學手冊、購房手冊、加工貿易手冊等。手冊主要為人們提供某一學科或某一方面的基本知識，方便日常生活或學習。英文中，常用Handbook 和Manual 表示，前者側重“何物”（what）一類的信息，如數據、事實等，后者偏重“如何做"”（how-to）之類的問題。 |
| 手冊 | 手冊 手冊（shǒu cè），是收錄一般資料或專業知識的工具書，是一種便于瀏覽、翻檢的記事的小冊子，是介紹一般性的或某種專業知識的簡明摘要書。手冊是匯集某一學科或某一主題等需要經常查考的資料，供讀者隨時翻檢的工具書。手冊主要為人們提供某一學科或某一方面的基本知識，方便日常生活或學習。其作用是：手冊中所收的知識偏重于介紹基本情況和提供基本材料，如各種事實、數據、圖表等等。通常按類進行編排，便于查找。分類：手冊一般有工作手冊、員工手冊、實用手冊、數據手冊、條目手冊、圖表手冊、綜合手冊、數學手冊、購房手冊、加工貿易手冊等。手冊主要為人們提供某一學科或某一方面的基本知識，方便日常生活或學習。英文中，常用Handbook 和Manual 表示，前者側重“何物”（what）一類的信息，如數據、事實等，后者偏重“如何做"”（how-to）之類的問題。 |
| 求知 | 求知 （詞語釋義）探求知識、謂希求被人了解之意。對知識的作用及歷史上人們對知識的看法進行一一查找。 |
| 識知 | 識知 識知是漢語詞語，拼音shí zhī，意思是知道；識察；見識。 |
| 致知 | 致知 致知：達到完善的理解。出于《禮記·大學》：“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。”明王守仁謂“致”即行，以論證其“致良知”和“知行合一”。〖大學〗中提出的格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下八條目，成為南宋以后理學家基本綱領的一部分。 |
| 博聞多識 | 博聞多識【解釋】博：廣博；聞：見聞；識：學識。知識豐富，見聞廣博。【出處】《魏書·李業興傳》：“博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。”【示例】公子生長中原，～，必知此獸之名。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第35回【近義詞】博學多聞、見多識廣【反義詞】孤陋寡聞【語法】聯合式；謂語、定語；含褒義 |
| 同等學力 | 同等學力 學力是學習能力和知識水平的簡稱。指一個人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的能力。對于更高層次的、注重學術研究能力的碩士教育來說，學位本身比學歷更有說服力。同等學力是非本科和非碩士生畢業者報考碩士生、博士生，以及不具備碩士生、博士生學位的人員申請碩士和博士學位時的必要條件。在我國，同等學力資格須經申請人所在單位證明以及接受其報考或申請的單位審核。 |
| 感性知識 | 感性知識 感性知識，讀音是gǎn xìng zhī shí，漢語成語，對活動的外表特征和外部聯系的反映。 |
| 知識分子 | 知識分子 （詞語解析）知識分子，是指以闡發或者運用知識為核心工作的腦力勞動者。 作家、大學教師、律師、藝術工作者、科學工作者和大部分職員均屬于知識分子。 |
| 同等學力 | 同等學力 學力是學習能力和知識水平的簡稱。指一個人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的能力。對于更高層次的、注重學術研究能力的碩士教育來說，學位本身比學歷更有說服力。同等學力是非本科和非碩士生畢業者報考碩士生、博士生，以及不具備碩士生、博士生學位的人員申請碩士和博士學位時的必要條件。在我國，同等學力資格須經申請人所在單位證明以及接受其報考或申請的單位審核。 |
| 博聞多識 | 【解釋】博：廣博；聞：見聞；識：學識。知識豐富，見聞廣博。【出處】《魏書·李業興傳》：“博聞多識，萬門千戶，所宜訪詢。”【示例】公子生長中原，～，必知此獸之名。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第35回【近義詞】博學多聞、見多識廣【反義詞】孤陋寡聞【語法】聯合式；謂語、定語；含褒義 |
| 溫故知新 | 溫故知新【解釋】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。【出處】《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”【示例】～是學習上的重要方法。【近義詞】憶苦思甜【反義詞】數典忘祖【語法】連動式；作謂語、定語；用于學習、工作或其他 |
| 識知 | 識知 識知是漢語詞語，拼音shí zhī，意思是知道；識察；見識。 |
| 溫故知新 | 【解釋】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。【出處】《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”【示例】～是學習上的重要方法。【近義詞】憶苦思甜【反義詞】數典忘祖【語法】連動式；作謂語、定語；用于學習、工作或其他 |
| 學習 | 學習 （漢語詞語）學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種： 狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。 廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。 |
| 學習 | 學習 （漢語詞語）學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種： 狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。 廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。 |
| 聞識 | 聞識 知識；學問或有學識 聞識 (1).知識；學問。《孟子·告子下》：“﹝ 樂正子 ﹞多聞識乎？”《呂氏春秋·誣徒》：“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達。” (2).指有學識。 宋 葉適 《參議朝奉大夫宋公墓志銘》：“今 巖老 極明，極銳，極智慮，極聞識。” |
| 聞識 | 聞識 知識；學問或有學識 聞識 (1).知識；學問。《孟子·告子下》：“﹝ 樂正子 ﹞多聞識乎？”《呂氏春秋·誣徒》：“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達。” (2).指有學識。 宋 葉適 《參議朝奉大夫宋公墓志銘》：“今 巖老 極明，極銳，極智慮，極聞識。” |
| 不辨菽麥 | 不辨菽麥【解釋】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。【出處】《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。”【示例】世間也盡有～的人。 ◎郭沫若《銀杏》【近義詞】愚昧無知、目不識丁、五谷不分【反義詞】博學多才、學富五車【語法】動賓式；作謂語、定語、賓語；含貶義，比喻脫離實際，缺乏常識 |
| 啟蒙 | 啟蒙 （詞語解釋）(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶傳授基礎知識或入門知識。 (2) [instruct very young]∶教小孩(如幼兒園和初級小學)。 (3) [enlighten]∶開導蒙昧，使之明白事理。 泛指通過宣傳教育使社會接受新事物而得到進步的運動。 ①開發蒙昧，使明白事理。特指教育童蒙，使初學者獲得基本的、入門的知識：祛蔽啟蒙|啟蒙教育。②指普及新知，使社會接受新事物，擺脫愚昧和迷信：啟蒙運動。 |
| 格物致知 | 格物致知【解釋】格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。【出處】《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至。”【示例】顧彼西洋以～為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶？ ◎嚴復《原強》【語法】連動式；作謂語；指研究事物原理而獲得知識 |
| 啓蒙 | 啟蒙 （詞語解釋）(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶傳授基礎知識或入門知識。 (2) [instruct very young]∶教小孩(如幼兒園和初級小學)。 (3) [enlighten]∶開導蒙昧，使之明白事理。 泛指通過宣傳教育使社會接受新事物而得到進步的運動。 ①開發蒙昧，使明白事理。特指教育童蒙，使初學者獲得基本的、入門的知識：祛蔽啟蒙|啟蒙教育。②指普及新知，使社會接受新事物，擺脫愚昧和迷信：啟蒙運動。 |
| 啟蒙 | 啟蒙 （詞語解釋）(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶傳授基礎知識或入門知識。 (2) [instruct very young]∶教小孩(如幼兒園和初級小學)。 (3) [enlighten]∶開導蒙昧，使之明白事理。 泛指通過宣傳教育使社會接受新事物而得到進步的運動。 ①開發蒙昧，使明白事理。特指教育童蒙，使初學者獲得基本的、入門的知識：祛蔽啟蒙|啟蒙教育。②指普及新知，使社會接受新事物，擺脫愚昧和迷信：啟蒙運動。 |
| 啓矇 | 啟蒙 （詞語解釋）(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶傳授基礎知識或入門知識。 (2) [instruct very young]∶教小孩(如幼兒園和初級小學)。 (3) [enlighten]∶開導蒙昧，使之明白事理。 泛指通過宣傳教育使社會接受新事物而得到進步的運動。 ①開發蒙昧，使明白事理。特指教育童蒙，使初學者獲得基本的、入門的知識：祛蔽啟蒙|啟蒙教育。②指普及新知，使社會接受新事物，擺脫愚昧和迷信：啟蒙運動。 |
| 啟矇 | 啟蒙 （詞語解釋）(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶傳授基礎知識或入門知識。 (2) [instruct very young]∶教小孩(如幼兒園和初級小學)。 (3) [enlighten]∶開導蒙昧，使之明白事理。 泛指通過宣傳教育使社會接受新事物而得到進步的運動。 ①開發蒙昧，使明白事理。特指教育童蒙，使初學者獲得基本的、入門的知識：祛蔽啟蒙|啟蒙教育。②指普及新知，使社會接受新事物，擺脫愚昧和迷信：啟蒙運動。 |
| 不辨菽麥 | 【解釋】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。后形容缺乏實際生產知識。【出處】《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。”【示例】世間也盡有～的人。 ◎郭沫若《銀杏》【近義詞】愚昧無知、目不識丁、五谷不分【反義詞】博學多才、學富五車【語法】動賓式；作謂語、定語、賓語；含貶義，比喻脫離實際，缺乏常識 |
| 識字知書 | 識字知書【解釋】指有文化知識。【出處】清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說別個，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識字知書，怎奈這命低微，執鐙隨鞭。”【示例】一百多代表中，‘～’的很少，可是穿著倒還不錯。 ◎瞿秋白《餓鄉紀程》十五 |
| 聞知 | 聞知 聞知，漢語詞匯。 拼音：wén zhī 釋義：1、聽說；知道。2、見聞；知識。 3、謂由傳聞傳授而有所認識。 |
| 性教育 | 性教育 性教育是關于人類的生殖、生活、生理需要、交媾以及其他方面性行為的教育。 一般將創造繼起之生命的過程分階段敘述，包括受孕、胚胎與胎盤的發展，妊娠和分娩。經常也包括如性交傳染疾病（性病）和預防，以及避孕。 對青少年進行的性生理、性心理知識的教育。主要內容有：男女生殖器官的解剖學知識；發育期的身體變化狀況；生育的過程；性的道德教育；計劃生育、優生知識等。（辭海解釋） |
| 知識青年 | 知識青年 知識青年，簡稱知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。特定歷史時期的稱謂，指從1968年代開始一直到1978年代末期為自愿從城市去到農村和農墾兵團務農或建設保衛邊疆的年輕人，這些人中大多數人實際上只獲得初中或高中教育。 |
| 聞知 | 聞知 聞知，漢語詞匯。 拼音：wén zhī 釋義：1、聽說；知道。2、見聞；知識。 3、謂由傳聞傳授而有所認識。 |