“何須枯坐始相親”的意思及全詩出處和翻譯賞析

中文譯文：
向坐于禪者示范
大道分明無塵埃，
何須干坐始相親。
拄著拐杖日行至雞山，
已成為外物的人。

詩意：
這首詩詞表達了禪者面對大道的認識和體悟。詩人認為大道是清楚明了的，不受塵埃的干擾。他質問禪者為何要枯坐冥想來尋找相通之處。而詩人自己通過拄著拐杖行走至雞山，已超越了物質世界的束縛，成為了外物之外的存在。

賞析：
這首詩詞通過對禪者修行方法的質疑和對自己實踐的描述，表達了詩人對大道和境界的理解。詩人認為大道本身是清晰明了的，不需要通過枯坐禪修來尋找。他通過自己的實踐，用行走的方式來感悟大道，并超越了一般人的束縛，成為了物外之人。詩詞中既有對傳統修行方式的懷疑，也有對個人體驗和實踐的肯定，展現了詩人對思想和生活方式的獨立思考。

shì zhí zuò chán zhě
示執坐禪者

dà dào fēn míng jué diǎn chén, hé xū kū zuò shǐ xiāng qīn.
大道分明絕點塵，何須枯坐始相親。
zhàng lí rì shè jī shān qù, biàn shì yān xiá wù wài rén.
杖藜日涉雞山趣，便是煙霞物外人。