“猶向煙蘿禮法融”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《牛首山閱楞嚴夜坐》是明代殷邁所作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
一軸《楞嚴》閱未終，
四山風靜暮林空。
忽逢華屋身能入，
自得神珠道不窮。
樹影欲迷云度處，
經聲遙聽月明中。
共傳鹿鳥春深后，
猶向煙蘿禮法融。

詩意：
這首詩以作者在牛首山夜晚閱讀《楞嚴經》的場景為背景，表達了作者與佛教經典的交流與沉浸所帶來的寧靜與愉悅。通過描述自己置身于華麗的佛殿之中，感受到了超脫塵俗的心靈體驗，獲得了一種超越凡塵的心靈啟迪。詩中還描繪了樹影搖曳，迷離的云霧中傳來經文的聲音，以及明亮的月光下景物的映照。最后兩句表達了佛教教義的普遍傳播，使得大自然的萬物都融入了佛法之中。

賞析：
這首詩以牛首山為背景，通過描繪作者閱讀佛經的情景，展現了他在寧靜中與佛法相互交融的心靈體驗。首句“一軸《楞嚴》閱未終，四山風靜暮林空”，表現出作者對佛經的熱誠與專注，同時也描繪了四周的山風靜謐，林木空曠的景象，為后文的沉思創造了環境。接下來的兩句“忽逢華屋身能入，自得神珠道不窮”，描述了作者在閱讀佛經時突然發現了華麗的佛殿，自我感受到了心靈的寧靜與啟迪，將自身與佛法融為一體。接著，詩中描繪了樹影搖曳、云霧繚繞之中傳來的經聲，以及明亮的月光下景物的映照，營造出一種超脫塵俗的氛圍。最后兩句“共傳鹿鳥春深后，猶向煙蘿禮法融”，表達了佛法的普遍傳播，使得大自然的萬物都融入了佛法之中，強調佛教教義的廣泛影響力。

這首詩通過描寫景物、聲音和心靈體驗，表達了作者在閱讀佛經時的寧靜與愉悅，以及佛法對他心靈的啟迪。同時，通過對自然景物的描繪，展現了佛法的普遍化和融入自然的普遍力量。整首詩以平和的語調和流暢的韻律，展示了作者對佛法的熱愛與追求，同時也表達了他對自然與宇宙的敬畏之情。

niú shǒu shān yuè lèng yán yè zuò
牛首山閱楞嚴夜坐

yī zhóu lèng yán yuè wèi zhōng, sì shān fēng jìng mù lín kōng.
一軸《楞嚴》閱未終，四山風靜暮林空。
hū féng huá wū shēn néng rù, zì de shén zhū dào bù qióng.
忽逢華屋身能入，自得神珠道不窮。
shù yǐng yù mí yún dù chù, jīng shēng yáo tīng yuè míng zhōng.
樹影欲迷云度處，經聲遙聽月明中。
gòng chuán lù niǎo chūn shēn hòu, yóu xiàng yān luó lǐ fǎ róng.
共傳鹿鳥春深后，猶向煙蘿禮法融。