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  • “節高仙與世無情”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    節高仙與世無情”出自宋代王安石的《玉晨大檜鶴廟古松最為佳樹》, 詩句共7個字,詩句拼音為:jié gāo xiān yǔ shì wú qíng,詩句平仄:平平平仄仄平平。

    “節高仙與世無情”全詩

    《玉晨大檜鶴廟古松最為佳樹》
    壇廟千年草不生,幽真曾此蔭余清。
    月枝地上流云影,風葉天邊過雨聲。
    材大賢於人有用,節高仙與世無情
    秦山陂下今迷處,苦里宮中漫得名。

    分類:

    作者簡介(王安石)

    王安石頭像

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

    《玉晨大檜鶴廟古松最為佳樹》王安石 翻譯、賞析和詩意

    詩詞:《玉晨大檜鶴廟古松最為佳樹》
    作者:王安石(宋代)
    朝代:宋代

    詩詞中文譯文:
    壇廟千年草不生,
    幽真曾此蔭余清。
    月枝地上流云影,
    風葉天邊過雨聲。
    材大賢於人有用,
    節高仙與世無情。
    秦山陂下今迷處,
    苦里宮中漫得名。

    詩意和賞析:
    這首詩詞描述了一棵古老的松樹,位于玉晨大檜鶴廟之中,是廟中最為出色的樹木。詩人王安石通過描繪這棵松樹,表達了對廟宇古老而莊嚴的景象以及對松樹的贊美之情。

    詩詞開篇提到壇廟,指的是大檜鶴廟,這里的草已經不再生長,顯示出廟宇的年代久遠。詩人稱這座廟宇為"幽真",暗示著它所具有的幽靜和真實之感。而古松在這里為詩人提供了清涼和庇護。

    接下來的兩句描繪了月光透過松枝的照射,地上投下了流云的影子。這種景象使人感到幽靜祥和,給人以安寧的感覺。接著,風吹動松葉,仿佛從天邊傳來雨的聲音,這一景象更增添了一種自然的韻律感。

    下半部分的兩句表達了松樹的特點和價值。詩人說松樹的材質宏大,比喻松樹具有偉大的才能,可以為人所用。而松樹的節操高潔,與世無爭,與仙人一樣超脫塵世的紛擾。

    最后兩句提到詩人所處的地方,秦山陂下,這里是一個迷失的地方。而"苦里宮中"則是指詩人所在的官場。通過這樣的對比,詩人表達了自己在官場中的無奈和迷茫,而這座廟宇中的松樹則因其出眾的品質得到了廣泛的贊譽和尊敬。

    這首詩詞以簡潔而優美的語言描繪出了一棵古老的松樹,展現出它的莊嚴、幽靜和高潔的形象。通過對松樹的贊美和對自身處境的反思,詩人表達了對自然和人生的思考,同時也體現了對松樹這一象征的崇敬和敬畏之情。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “節高仙與世無情”全詩拼音讀音對照參考

    yù chén dà guì hè miào gǔ sōng zuì wéi jiā shù
    玉晨大檜鶴廟古松最為佳樹

    tán miào qiān nián cǎo bù shēng, yōu zhēn céng cǐ yīn yú qīng.
    壇廟千年草不生,幽真曾此蔭余清。
    yuè zhī dì shàng liú yún yǐng, fēng yè tiān biān guò yǔ shēng.
    月枝地上流云影,風葉天邊過雨聲。
    cái dà xián yú rén yǒu yòng, jié gāo xiān yǔ shì wú qíng.
    材大賢於人有用,節高仙與世無情。
    qín shān bēi xià jīn mí chù, kǔ lǐ gōng zhōng màn dé míng.
    秦山陂下今迷處,苦里宮中漫得名。

    “節高仙與世無情”平仄韻腳

    拼音:jié gāo xiān yǔ shì wú qíng
    平仄:平平平仄仄平平
    韻腳:(平韻) 下平八庚   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “節高仙與世無情”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“節高仙與世無情”出自王安石的 《玉晨大檜鶴廟古松最為佳樹》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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