“古人嘗謂死為歸”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《寓嘆》
朝代：宋代
作者：陸游

白首還鄉厭蕨微，
倀倀自嘆欲疇依？
門庭不掃稀迎客，
碪杵無聲未贖衣。
達士共知生是贅，
古人嘗謂死為歸。
耕疇幸可期中熟，
又報殘蝗接翅飛。

中文譯文：
白發回到故鄉討厭蕨微，
我憂慮地自嘆何處依歸？
門庭不打掃，稀少迎接客人，
碪杵無聲，衣衫未能洗凈。
有見識的人都知道生命是累贅，
古人常說死亡是回歸的歸宿。
期望我的農田能夠早日豐收，
但又傳來殘蝗羽翼翩翩而來。

詩意和賞析：
《寓嘆》是陸游寫于宋代的一首詩詞，反映了作者對生活的思考和對歸宿的思念之情。

詩的開頭，陸游以自己白發回鄉的形象作為寫景，表達了對時光流轉和年齡增長的感慨。他提到厭蕨微，意味著對世俗瑣事的厭倦，希望能找到一個安身立命的地方。

接下來，陸游描述了自己家門冷落的狀況，門庭不掃、迎客稀少，以及碪杵無聲、衣衫未贖的情景。這些描寫突出了作者的孤獨和無奈，暗示著他在人世間的彷徨和困惑。

在下一聯中，陸游提到達士共知生是贅，古人嘗謂死為歸。他認為有見識的人都明白生命是種種牽絆，而古人則認為死亡是回歸真正歸宿的境地。這里表達了作者對生死的思考和對世俗紛擾的疲倦，對超脫塵世的向往和渴求。

最后兩句，陸游以耕田和蝗災為象征，表達了他對于生活的希望和對命運的不甘。他希望自己的辛勤耕作能夠有所回報，但殘蝗的出現又讓他感到挫折和無奈。這種對生活的希冀與挫折的對比，進一步凸顯了詩中的思考和無奈情緒。

總的來說，詩人陸游在《寓嘆》中以個人的經歷和感受，表達了對生活的痛苦和對歸宿的渴望。通過對自然景物和生活瑣事的描寫，詩中透露出一種對人生的思索和對超越塵世的向往。這首詩以簡潔的語言和深刻的意境，打動人心，展示了陸游作為宋代文學家的才華和對人生的深刻洞察。

yù tàn
寓嘆

bái shǒu huán xiāng yàn jué wēi, chāng chāng zì tàn yù chóu yī? mén tíng bù sǎo xī yíng kè, zhēn chǔ wú shēng wèi shú yī.
白首還鄉厭蕨微，倀倀自嘆欲疇依？門庭不掃稀迎客，碪杵無聲未贖衣。
dá shì gòng zhī shēng shì zhuì, gǔ rén cháng wèi sǐ wèi guī.
達士共知生是贅，古人嘗謂死為歸。
gēng chóu xìng kě qī zhōng shú, yòu bào cán huáng jiē chì fēi.
耕疇幸可期中熟，又報殘蝗接翅飛。