“缽薰諸佛飯”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“缽薰諸佛飯”全詩
缽薰諸佛飯,窗占上皇風。
餌桂將成父,搴芝固有童。
驚猿參唳鶴,伸鳥雜經熊。
客有希何點,人多拜德公。
春云不持寄,誰欲問山中。
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作者簡介(宋祁)

宋祁(998~1061)北宋文學家。字子京,安州安陸(今湖北安陸)人,后徙居開封雍丘(今河南杞縣)。天圣二年進士,官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》,書成,進工部尚書,拜翰林學士承旨。卒謚景文,與兄宋庠并有文名,時稱“二宋”。詩詞語言工麗,因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句,世稱“紅杏尚書”。
《寄王崇》宋祁 翻譯、賞析和詩意
《寄王崇》是宋代詩人宋祁創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
筑室占層峰,高眠商嶺東。
我在山峰上建起了房屋,高高地睡在商嶺的東邊。
缽薰諸佛飯,窗占上皇風。
我用香爐熏香供奉佛祖,窗戶迎接著上皇的風。
餌桂將成父,搴芝固有童。
我用桂木做成餌料,將來供奉祖先,采摘仙草則是為了孩童。
驚猿參唳鶴,伸鳥雜經熊。
驚動了猿猴,引來了鶴鳥,各種鳥類和經書中的熊也來了。
客有希何點,人多拜德公。
有什么客人來拜訪,人們都向德高望重的公公行禮。
春云不持寄,誰欲問山中。
春天的云彩無法傳遞我的寄托,有誰想要問我山中的情況。
這首詩詞描繪了詩人在山中建造房屋的情景,表達了他對自然環境的熱愛和對祖先的敬仰。詩中運用了山水自然景觀和宗教元素,展示了作者對山居生活的向往和對傳統文化的尊重。通過描繪山中的動物和自然景觀,詩人表達了對自然的敬畏和對人與自然和諧共處的思考。整首詩詞意境清新,語言簡練,給人以寧靜和舒適的感覺。
“缽薰諸佛飯”全詩拼音讀音對照參考
jì wáng chóng
寄王崇
zhù shì zhàn céng fēng, gāo mián shāng lǐng dōng.
筑室占層峰,高眠商嶺東。
bō xūn zhū fú fàn, chuāng zhàn shàng huáng fēng.
缽薰諸佛飯,窗占上皇風。
ěr guì jiāng chéng fù, qiān zhī gù yǒu tóng.
餌桂將成父,搴芝固有童。
jīng yuán cān lì hè, shēn niǎo zá jīng xióng.
驚猿參唳鶴,伸鳥雜經熊。
kè yǒu xī hé diǎn, rén duō bài dé gōng.
客有希何點,人多拜德公。
chūn yún bù chí jì, shuí yù wèn shān zhōng.
春云不持寄,誰欲問山中。
“缽薰諸佛飯”平仄韻腳
平仄:平平平平仄
韻腳:(仄韻) 上聲十三阮 (仄韻) 去聲十四愿 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。