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  • “奉持所聞佛直指”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    奉持所聞佛直指”出自宋代黃庭堅的《南山羅漢贊十六首》, 詩句共7個字,詩句拼音為:fèng chí suǒ wén fú zhí zhǐ,詩句平仄:仄平仄平平平仄。

    “奉持所聞佛直指”全詩

    《南山羅漢贊十六首》
    佛光影中大杜多,八萬細行滅塵勞。
    愛護有情如眼目,胡奴來供濾水囊。
    手持白拂起清風,奉持所聞佛直指
    小根魔子欲橫戈,弓折箭盡皆消霣。

    分類:

    作者簡介(黃庭堅)

    黃庭堅頭像

    黃庭堅 (1045-1105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生,漢族,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,而且,他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面,他與蘇軾并稱為“蘇黃”;書法方面,他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”;詞作方面,雖曾與秦觀并稱“秦黃”,但黃氏的詞作成就卻遠遜于秦氏。

    《南山羅漢贊十六首》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

    《南山羅漢贊十六首》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。該詩探討了人生和修行的主題,表達了對佛法的崇敬和對道德的追求。

    譯文:
    佛光映照下,南山羅漢多,
    八萬細行消除塵勞。
    珍愛有情眾生,如同眼中的明珠,
    胡人供奉濾水囊。

    手中持著潔白的拂塵,帶起一陣清風,
    恭敬傳達所聽聞的佛法。
    小心根魔子欲挑戰,弓折箭盡皆消散。

    詩意和賞析:
    這首詩以南山羅漢為題材,通過描繪羅漢的形象和修行之道,表達了作者對佛法的贊頌和對人生境界的崇高追求。詩中通過對佛光、羅漢、拂塵等形象的描繪,展現了一種超越塵世的境界和追求清凈的心靈狀態。

    作者首先描述了南山羅漢的眾多形象,凸顯了佛教的弘大影響力和眾生對羅漢的崇敬。接著,他提到八萬細行,暗示修行的艱辛和對紛雜塵世的超越。詩中的"八萬細行"可以理解為八萬種眾生,也可以理解為修行者要對一切微小瑣碎的事物保持慈悲心態。

    接下來,詩人表達了對有情眾生的珍愛與關懷,將其比喻為眼中的明珠,強調了慈悲與愛的重要性。胡人供奉濾水囊,指的是外來的異族人將供奉獻給佛教的水汲取為喻,意味著眾生對佛法的虔誠。

    詩的后半部分,作者以手持白拂的形象,表達了自己恭敬敬仰佛法的心態。他將所聞佛法傳達給人們,象征著他以身作則,將佛法引導給他人的愿望。

    最后兩句"小根魔子欲橫戈,弓折箭盡皆消霣"表達了修行者面臨魔障和困境時的堅定和勇敢。即使面對困難,修行者也能以堅定的信仰和毅力戰勝誘惑,化解魔障。

    整首詩以簡潔的語言描繪了佛法的美好境界和修行者的追求,展現了黃庭堅對佛教的熱愛和對人性的思考。通過對佛教符號的運用,他傳達了一種超越塵世的理想和追求,鼓勵人們追求內心的寧靜和高尚的道德境界。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “奉持所聞佛直指”全詩拼音讀音對照參考

    nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
    南山羅漢贊十六首

    fó guāng yǐng zhōng dà dù duō, bā wàn xì xíng miè chén láo.
    佛光影中大杜多,八萬細行滅塵勞。
    ài hù yǒu qíng rú yǎn mù, hú nú lái gōng lǜ shuǐ náng.
    愛護有情如眼目,胡奴來供濾水囊。
    shǒu chí bái fú qǐ qīng fēng, fèng chí suǒ wén fú zhí zhǐ.
    手持白拂起清風,奉持所聞佛直指。
    xiǎo gēn mó zi yù héng gē, gōng zhé jiàn jìn jiē xiāo yǔn.
    小根魔子欲橫戈,弓折箭盡皆消霣。

    “奉持所聞佛直指”平仄韻腳

    拼音:fèng chí suǒ wén fú zhí zhǐ
    平仄:仄平仄平平平仄
    韻腳:(仄韻) 上聲四紙   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “奉持所聞佛直指”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“奉持所聞佛直指”出自黃庭堅的 《南山羅漢贊十六首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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