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  • “日暮客來還”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    日暮客來還”出自宋代賀鑄的《題崇勝寺無心庵》, 詩句共5個字,詩句拼音為:rì mù kè lái huán,詩句平仄:仄仄仄平平。

    “日暮客來還”全詩

    《題崇勝寺無心庵》
    老鶴依林表,孤云寓山間。
    結茅窮釋子,著身如許閑。
    有心即塵紛,無心猶石頑。
    有無心并置,日暮客來還

    分類:

    作者簡介(賀鑄)

    賀鑄頭像

    賀鑄(1052~1125) 北宋詞人。字方回,號慶湖遺老。漢族,衛州(今河南衛輝)人。宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠祖本居山陰,是唐賀知章后裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。

    《題崇勝寺無心庵》賀鑄 翻譯、賞析和詩意

    《題崇勝寺無心庵》是宋代賀鑄創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    老鶴依林表,
    孤云寓山間。
    結茅窮釋子,
    著身如許閑。
    有心即塵紛,
    無心猶石頑。
    有無心并置,
    日暮客來還。

    詩意:
    這首詩詞描繪了一個名為“無心庵”的地方,表達了詩人對寧靜、超脫塵世的向往。詩中的老鶴和孤云都是自然界的象征,它們在林間和山間自由自在地存在,與人世無關。詩人通過描述這個庵堂,表達了自己對修行者的向往和對寧靜生活的追求。

    賞析:
    這首詩詞以簡潔的語言描繪了一個寧靜的場景,通過對自然景物的描寫,表達了詩人對超脫塵世的向往。詩中的“老鶴依林表”和“孤云寓山間”描繪了自然界的寧靜和自由,與人世的繁雜相對比。詩人通過描述“結茅窮釋子”和“著身如許閑”,表達了對修行者生活方式的向往,他們過著簡樸、寧靜的生活,追求內心的寧靜與超脫。

    詩詞的后兩句“有心即塵紛,無心猶石頑。有無心并置,日暮客來還。”表達了詩人對心境的思考。詩人認為,有心即會被塵世的紛擾所困擾,而無心則像堅硬的石頭一樣不受外界干擾。然而,詩人也意識到,有心與無心并不是完全對立的,而是可以并存的。最后一句“日暮客來還”暗示了有心與無心的交替,也暗示了人們在追求寧靜的同時,仍然需要面對現實生活中的客人和責任。

    總的來說,這首詩詞通過對自然景物和修行者生活的描繪,表達了詩人對寧靜、超脫塵世的向往,并思考了有心與無心的關系。它呈現了一種追求內心寧靜的美好理想。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “日暮客來還”全詩拼音讀音對照參考

    tí chóng shèng sì wú xīn ān
    題崇勝寺無心庵

    lǎo hè yī lín biǎo, gū yún yù shān jiān.
    老鶴依林表,孤云寓山間。
    jié máo qióng shì zǐ, zhe shēn rú xǔ xián.
    結茅窮釋子,著身如許閑。
    yǒu xīn jí chén fēn, wú xīn yóu shí wán.
    有心即塵紛,無心猶石頑。
    yǒu wú xīn bìng zhì, rì mù kè lái huán.
    有無心并置,日暮客來還。

    “日暮客來還”平仄韻腳

    拼音:rì mù kè lái huán
    平仄:仄仄仄平平
    韻腳:(平韻) 上平十五刪   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “日暮客來還”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“日暮客來還”出自賀鑄的 《題崇勝寺無心庵》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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