“坐斷江山現法身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《次張義立登九頂三絕·大像》是洪咨夔所作的一首宋代詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
坐斷江山現法身，
大光明裹萬波旬。
東風歸棹津頭過，
同是慈航得度人。

詩意：
這首詩詞描繪了一個仙境般的場景，詩人通過表達自己對佛教教義的領悟，以及對眾生解脫的情感。詩中描繪了一個法身現世、充滿光明的境界，以及東風輕拂的景象，表達了詩人對解脫和救贖的渴望。

賞析：
這首詩詞以洪咨夔獨特的表達方式，將佛教思想與詩歌藝術相結合。以下是對每個句子的賞析：

- "坐斷江山現法身"：這句話表達了詩人達到了法身現世的境地，坐在這里彷佛與塵世隔絕，與佛法相通。"坐斷江山"意味著詩人超越了塵世的紛擾，獲得了心靈的平靜和寧靜。

- "大光明裹萬波旬"：這句話描繪了一個充滿光明的景象，光芒照耀著萬物，波旬指的是時間的極短瞬間。詩人通過這句話表達了法身的無盡光明和智慧，以及其超越時間的存在。

- "東風歸棹津頭過"：這句話描繪了東風輕拂的景象，東風是春天的象征，也代表著新生和希望。詩人以東風歸來的意象，表達了渴望解脫和救贖的心情。

- "同是慈航得度人"：這句話表達了詩人與眾生的共同之處，詩人希望與眾生一同獲得解脫和救贖。"慈航"指的是佛陀的慈悲航行，得度人指的是得到救贖的人。

整首詩詞通過描繪法身現世、光明智慧的景象，以及對解脫和救贖的渴望，表達了詩人對佛教教義的理解和對眾生福祉的關懷。它融合了佛教的修行思想和藝術表達的美感，展現了洪咨夔獨特的詩歌才華和對人生意義的深刻思考。

cì zhāng yì lì dēng jiǔ dǐng sān jué dà xiàng
次張義立登九頂三絕·大像

zuò duàn jiāng shān xiàn fǎ shēn, dà guāng míng guǒ wàn bō xún.
坐斷江山現法身，大光明裹萬波旬。
dōng fēng guī zhào jīn tóu guò, tóng shì cí háng de dù rén.
東風歸棹津頭過，同是慈航得度人。