“灞上真人既已翔”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題四皓廟四首》是宋代邵雍創作的一首詩詞，表達了對灞上四皓廟的題詠和思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
灞上真人既已翔，
四人相顧都無語。
徐云天命自有歸，
不若追蹤巢與許。

詩意：
詩詞描繪了灞上四皓廟的景象，四位仙人已經飛升而去，留下的是四位相互凝望而無言的人。其中，詩人提到了徐福、云陽、天皇和命皇，他們都有各自歸宿的去處，但與他們相比，詩人認為自己不如追隨巢和許。

賞析：
這首詩詞通過描述灞上四皓廟的景象，表達了詩人對仙人飛升的景仰和對己身處境地的思考。詩中的"灞上真人"指的是四位仙人，他們以灞上四皓廟為修煉之地，最終飛升成仙。四人相互凝望而無語，可能是對彼此的離別和飛升感到無語和無法言喻。

詩人提到了徐福、云陽、天皇和命皇四位仙人。徐福是傳說中的人物，他據說在東海撈取了長生不老藥，成為仙人。云陽、天皇和命皇則是道家中的神仙，具有超凡脫俗的境界。詩人認為這些仙人都有各自的歸宿，而自己則不如追隨巢和許。

"追蹤巢與許"是指追隨巢許二仙。巢許二仙是道家傳說中的仙人，他們以修煉道法而聞名，被認為是道家的代表人物之一。詩人認為自己不如追隨巢和許，可能是因為他們在修煉道法方面更加出色，或者因為他們的歸宿更加高尚。

整首詩詞通過對灞上四皓廟和其中仙人的描繪，展示了詩人對仙人飛升和自身修煉的思考。與仙人相比，詩人感到自己的修煉之路還有待提高，他向往追隨巢和許的境界，表達了對仙人境界的向往和敬仰。這首詩詞以簡練的語言表達了作者的情感，給人以啟迪和思考。

tí sì hào miào sì shǒu
題四皓廟四首

bà shàng zhēn rén jì yǐ xiáng, sì rén xiāng gù dōu wú yǔ.
灞上真人既已翔，四人相顧都無語。
xú yún tiān mìng zì yǒu guī, bù ruò zhuī zōng cháo yǔ xǔ.
徐云天命自有歸，不若追蹤巢與許。