“不將老面共蒼然”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不將老面共蒼然”全詩
唯有兒童見河性，不將老面共蒼然。
分類：
作者簡介(晁補之)
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《次韻無極以道寄金山寺佛監五絕一》晁補之 翻譯、賞析和詩意
《次韻無極以道寄金山寺佛監五絕一》是宋代晁補之創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
埋頭在塵土中，想要忘卻歲月的痕跡，
重新經歷初次修行的那一天。
只有孩童能看透河流的本性，
不愿意與老年人共同擔負蒼然滄桑。
詩意：
這首詩描述了一個人埋頭于塵土之中，意欲忘卻時間的流逝，重新回到修行初期的狀態。詩人認為，只有孩童能夠洞察事物的本質，不受歲月的磨礪而失去純真。與老年人相比，他們沒有被世俗的壓力和滄桑所束縛，保持著一種與自然相通的狀態。
賞析：
這首詩以簡練的文字描繪了一個富有哲理的場景，通過對比孩童與老年人的態度，表達了對純真、本性和自然狀態的思考和贊美。
詩中的“埋頭塵土欲忘年”描述了主人公的沉思與專注，他希望通過埋頭于塵土之中，拋卻對時間的拘束，尋找內心的寧靜。
“重過初禪第一天”意味著主人公要重新開始修行，回到最初的狀態。這不僅是對修行者的自我要求，也是對讀者的啟示，要時刻保持初心，不斷努力追求內心的凈化與覺悟。
“唯有兒童見河性”表達了詩人對孩童純真眼神的贊賞。他們能夠透過表象看到事物的本質，不被成見和世俗束縛，保持著與自然的親近和理解。
最后兩句“不將老面共蒼然”，意味著詩人不愿將自己的面貌與老年人一樣滄桑。他希望保持內心的年輕和純真，拒絕被歲月侵蝕的態度。
整首詩通過對時間、修行、純真和滄桑的對比，表達了對自然狀態的向往和對人性的思考。它提醒人們保持內心的純凈和初心，在世俗的喧囂中尋找真實和寧靜。
“不將老面共蒼然”全詩拼音讀音對照參考
cì yùn wú jí yǐ dào jì jīn shān sì fú jiān wǔ jué yī
次韻無極以道寄金山寺佛監五絕一
mái tóu chén tǔ yù wàng nián, zhòng guò chū chán dì yì tiān.
埋頭塵土欲忘年，重過初禪第一天。
wéi yǒu ér tóng jiàn hé xìng, bù jiāng lǎo miàn gòng cāng rán.
唯有兒童見河性，不將老面共蒼然。
“不將老面共蒼然”平仄韻腳
平仄：仄平仄仄仄平平
韻腳：(平韻) 下平一先 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。