“不應須為菊花來”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不應須為菊花來”全詩
但讀離騷政須酒，不應須為菊花來。
分類：
作者簡介(晁補之)
晁補之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《呈毅父提刑》晁補之 翻譯、賞析和詩意
《呈毅父提刑》是晁補之創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文：
不酌公榮有意哉，
可能元亮此公儕。
但讀離騷政須酒，
不應須為菊花來。
詩意和賞析：
這首詩詞是晁補之寫給毅父（指提刑官）的呈述之作。詩人首先表達了自己對毅父不酌公榮的深深敬意和贊賞，表示毅父是一位有著高尚品德和遠大抱負的官員。接著，詩人提到元亮（可能指當時的名士或官員），將其與毅父相提并論，認為毅父與元亮可以相提并論，是同等地位的人物。
然而，詩人接下來提到自己讀《離騷》這部古代文學作品時，感到政治上的困擾和無奈，需要借助酒來舒解內心的苦悶。這里的《離騷》是屈原的作品，其中抒發了作者對國家政治的失望和對個人命運的思考。詩人暗示自己在當時的政治環境下，同樣感到了類似的困惑和無奈。
最后兩句表達了詩人的態度，他認為自己并不需要以菊花來修飾自己的形象。菊花在傳統文化中是高雅和貞潔的象征，常被用來表達文人士大夫的品格。詩人表示，與其追求虛名和外在的美好形象，他更注重內心的真實和對政治的思考。
總體而言，這首詩詞展現了詩人對毅父的敬佩和贊賞，同時折射出他對當時政治環境的憂慮和對個人命運的思索。詩人以自己獨特的視角和態度，表達了對政治虛偽和追求虛名的批判，強調了內心真實和對政治問題的關注的重要性。
“不應須為菊花來”全詩拼音讀音對照參考
chéng yì fù tí xíng
呈毅父提刑
bù zhuó gōng róng yǒu yì zāi, kě néng yuán liàng cǐ gōng chái.
不酌公榮有意哉，可能元亮此公儕。
dàn dú lí sāo zhèng xū jiǔ, bù yīng xū wèi jú huā lái.
但讀離騷政須酒，不應須為菊花來。
“不應須為菊花來”平仄韻腳
平仄：仄平平仄平平平
韻腳：(平韻) 上平十灰 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。