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  • “光燭靈壇”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    光燭靈壇”出自宋代楊億的《又七首其三送神理安曲》, 詩句共4個字,詩句拼音為:guāng zhú líng tán,詩句平仄:平平平平。

    “光燭靈壇”全詩

    《又七首其三送神理安曲》
    飚輪戾止,光燭靈壇
    金奏繹如,白露漙漙。

    分類:

    作者簡介(楊億)

    楊億頭像

    楊億(974—1020)北宋文學家,“西昆體”詩歌主要作家。字大年,建州浦城(今屬福建浦城縣)人。年十一,太宗聞其名,詔送闕下試詩賦,授秘書省正字。淳化中賜進士,曾為翰林學士兼史館修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚氣節,在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木,求仙祀神的迷信活動。卒謚文,人稱楊文公。

    《又七首其三送神理安曲》楊億 翻譯、賞析和詩意

    《又七首其三送神理安曲》是一首宋代詩詞,由楊億所作。以下是該詩的中文譯文以及詩意和賞析:

    飚輪戾止,光燭靈壇。
    金奏繹如,白露漙漙。

    詩詞的中文譯文:

    旋轉的車輪平息了,明亮的蠟燭照耀著神圣的祭壇。
    鐘聲奏響如織,白露灑在四周。

    詩意和賞析:

    這首詩描繪了一幅神圣莊嚴的場景,表達了對神明的敬仰和祈禱的情感。

    首先,詩人描述了旋轉的車輪平息的景象,暗示了一種喧囂與忙碌的結束。這里的車輪可以理解為時間的流轉,指代了凡俗世界的喧囂與紛擾。隨著車輪的平息,一種寧靜和祥和的氛圍彌漫開來。

    接著,詩人描繪了明亮的蠟燭照耀著靈壇。蠟燭作為祭祀儀式中常見的道具,代表著虔誠和敬畏,也象征著光明和真理。通過燭光的照耀,神圣的祭壇被凸顯出來,顯示出一種超脫塵世的境界。

    詩的下半部分描述了鐘聲的奏響和白露的灑落。鐘聲的奏響如織,表達了一種莊嚴肅穆的氣氛,也有可能是在祭祀儀式中用來宣告開始或結束的信號。而白露灑落的意象,則增添了一絲清涼和朝氣,似乎在暗示著一個新的開始。

    整首詩以簡潔而富有意境的語言,將人們的心靈引領到一個寧靜神圣的境界。通過描繪神明的莊嚴和儀式的虔誠,表達了詩人對神明的敬仰和祈愿,同時也啟示人們在喧囂塵世中尋求內心寧靜和超越世俗的追求。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “光燭靈壇”全詩拼音讀音對照參考

    yòu qī shǒu qí sān sòng shén lǐ ān qū
    又七首其三送神理安曲

    biāo lún lì zhǐ, guāng zhú líng tán.
    飚輪戾止,光燭靈壇。
    jīn zòu yì rú, bái lù tuán tuán.
    金奏繹如,白露漙漙。

    “光燭靈壇”平仄韻腳

    拼音:guāng zhú líng tán
    平仄:平平平平
    韻腳:(平韻) 上平十四寒  (平韻) 下平十三覃   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “光燭靈壇”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“光燭靈壇”出自楊億的 《又七首其三送神理安曲》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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