“可是于今無越裳”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《唐刺史》是元代楊維楨創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
冒天海國皆王土，
萬里明珠貢天府。
一從官守失仁人，
牛馬驅除化豺虎。
蠻衣有習黃巾帽，
蠻旗無字題王號。
九重天子矜蠻情，
黃敕加官非賞盜。
君不見溪蠻改過歸大唐，
世授刺史以為常。
於乎，坐令白雉修職貢，
可是于今無越裳。

詩意：
《唐刺史》描繪了一個有關刺史的故事，通過對刺史的描述，反映了元代社會的一些現象和問題。詩中，冒天海國即指邊疆之地，被視為國家的領土；萬里明珠指邊疆的貢品，象征著邊疆的富饒與重要性。然而，由于官員的失德，仁人被排斥，導致了牛馬被驅趕，豺虎橫行。蠻衣習俗彌漫，黃巾帽成為常見的服飾，蠻旗上沒有題寫國王的字號。九重天子對蠻夷的情感有所歧視，卻不辨賞罰，甚至濫加官職于賊寇之上。然而，詩人提到了唐朝時期一個溪蠻的歸順與改過，成為刺史是常態。最后，詩人感嘆于現今已無人能像唐朝那樣以白雉（一種珍貴的鳥）為職貢，展現了對時代滄桑的思考和對傳統價值的懷念。

賞析：
《唐刺史》通過具體的描寫和隱喻的手法，表達了對元代社會現象的批判和對唐朝時期的懷念。詩中所描述的官員失德、仁人被排斥、蠻夷習俗盛行等問題，展現了元代社會的黑暗面和腐敗現象。與此同時，詩人通過提及唐朝時期的溪蠻改過歸順，暗示了唐朝社會的治理能力和傳統價值觀的優越性。整首詩以對比的手法，體現了詩人對元代社會的失望和對唐代社會的向往。

此詩對于我們理解元代社會風貌和文人的心態具有一定的參考價值。它通過抒發對社會現象的關切和對歷史的回憶，呈現了詩人對于時代變遷的思考和對傳統價值的思念之情。

táng cì shǐ
唐刺史

mào tiān hǎi guó jiē wáng tǔ, wàn lǐ míng zhū gòng tiān fǔ.
冒天海國皆王土，萬里明珠貢天府。
yī cóng guān shǒu shī rén rén, niú mǎ qū chú huà chái hǔ.
一從官守失仁人，牛馬驅除化豺虎。
mán yī yǒu xí huáng jīn mào, mán qí wú zì tí wáng hào.
蠻衣有習黃巾帽，蠻旗無字題王號。
jiǔ zhòng tiān zǐ jīn mán qíng, huáng chì jiā guān fēi shǎng dào.
九重天子矜蠻情，黃敕加官非賞盜。
jūn bú jiàn xī mán gǎi guò guī dà táng, shì shòu cì shǐ yǐ wéi cháng.
君不見溪蠻改過歸大唐，世授刺史以為常。
wū hū, zuò lìng bái zhì xiū zhí gòng, kě shì yú jīn wú yuè shang.
於乎，坐令白雉修職貢，可是于今無越裳。