“自昔聞多學”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“自昔聞多學”全詩
人到白云樹，鶴沉青草田。
龕泉朝請盥，松籟夜和禪。
自昔聞多學，逍遙注一篇。
分類：
作者簡介(司空曙)
司空曙(約720-790年)，字文明，或作文初。廣平（今河北永年縣東南）人，大歷十才子之一，唐代詩人。約唐代宗大歷初前后在世。大歷年進士，磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不干權要。家無擔石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，辟致幕府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進士第，不詳何年。曾官主簿。大歷五年任左拾遺，貶長林(今湖北荊門西北)丞。貞元間，在劍南西川節度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙為盧綸表兄，亦是"大歷十才子"之一。其詩多為行旅贈別之作，長于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅閑淡，語近性情。"(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長于五律。詩風閑雅疏淡。
《送僧無言歸山》司空曙 翻譯、賞析和詩意
送僧無言歸山
袈裟出塵外，
山徑幾盤緣。
人到白云樹，
鶴沉青草田。
龕泉朝請盥，
松籟夜和禪。
自昔聞多學，
逍遙注一篇。
譯文：
送無言僧人歸山，
穿過僧袍累積的塵埃，
行走在蜿蜒的山徑上。
經過白云密布的樹林，
鶴兒安靜地站在青草的田野之中。
來到僧侶在清晨洗禮心靈的泉水前，
夜晚，聽著松濤與禪意交織的聲音。
自古以來，聞其多學之名，
他的心如一篇自由自在的禪意。
詩意：
這首詩描繪了送無言僧人歸山的情景，以及僧侶在山間修行的寧靜與清凈。詩人通過描繪山徑、白云樹、青草田、龕泉、松濤等場景，展現了寧靜自由的禪意。詩人將無言僧人的修行與自由心靈相聯系，將其注視為逍遙遠離塵世的境界。
賞析：
司空曙以樸實的語言，描繪出了一個清新、寧靜的山間景象，將無言僧人視為淡泊名利，修行于山水之間的代表。詩中的袈裟、山徑、樹、禪意等形象，都富有禪宗的意蘊，表達了對寧靜自由生活的向往和崇敬。整首詩行文簡潔，節奏明快，給人以思考和反思的空間。同時，詩人也表達了對無言僧人修行的羨慕和致敬之情。這首詩詞傳達了禪宗的哲學思想，讓人感受到寧靜和自由生活的力量。
“自昔聞多學”全詩拼音讀音對照參考
sòng sēng wú yán guī shān
送僧無言歸山
jiā shā chū chén wài, shān jìng jǐ pán yuán.
袈裟出塵外，山徑幾盤緣。
rén dào bái yún shù, hè chén qīng cǎo tián.
人到白云樹，鶴沉青草田。
kān quán cháo qǐng guàn, sōng lài yè hé chán.
龕泉朝請盥，松籟夜和禪。
zì xī wén duō xué, xiāo yáo zhù yī piān.
自昔聞多學，逍遙注一篇。
“自昔聞多學”平仄韻腳
平仄：仄平平平平
韻腳：(仄韻) 入聲三覺 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。