“蒸土作城城可破”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“蒸土作城城可破”全詩
蒸土作城城可破，眾心作城城可憑。
分類：
作者簡介(楊維楨)
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
《杵歌（七首·有序）》楊維楨 翻譯、賞析和詩意
楊維楨的《杵歌（七首·有序）》是一首元代的詩詞作品。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
杵歌（七首·有序）
自古眾心能作城，
五方取土不須蒸。
蒸土作城城可破，
眾心作城城可憑。
這首詩表達了一種關于城池建設的哲理。作者通過詩詞中的意象和隱喻，對城池的構建與堅固提出了獨特的見解。
詩意：
這首詩詞以自古以來眾人的心意能夠構建城池的形象為主題。作者指出，城池的建設并不需要燒磚烤瓦等復雜的工藝，而是取土于周圍五方，不需要經過繁瑣的加工。這里的“土”可以理解為人們的心意、意志和力量。作者通過對比，暗示了城池的建設有兩個關鍵因素：土的質量（取土的方式）和城池的堅固程度（憑借眾心）。如果采取了不當的方式取土，城池就會脆弱易破，而如果能夠凝聚眾人的心意，城池就能夠穩固。
賞析：
楊維楨的這首詩以簡潔明了的語言表達了深刻的哲理。通過對城池建設的比喻，他揭示了一個重要的道理：凝聚眾人的心意和力量，才能建造堅固的城池。這種思想可以應用于各個領域，不僅僅局限于城池建設。詩中的對比使得這個道理更加鮮明明了，強調了眾心的重要性。通過簡單的文字，詩人傳達了一種智慧和經驗，引導人們去思考和理解社會和人際關系中的真諦。
這首詩詞雖然短小精悍，但通過簡潔的語言和隱喻的手法，帶給讀者深遠的思考。它鼓勵人們在面對困難和挑戰時，通過凝聚眾人的力量和心意，才能夠建立穩固的基礎，戰勝困難，迎接未來。
“蒸土作城城可破”全詩拼音讀音對照參考
chǔ gē qī shǒu yǒu xù
杵歌（七首·有序）
zì gǔ zhòng xīn néng zuò chéng, wǔ fāng qǔ tǔ bù xū zhēng.
自古眾心能作城，五方取土不須蒸。
zhēng tǔ zuò chéng chéng kě pò, zhòng xīn zuò chéng chéng kě píng.
蒸土作城城可破，眾心作城城可憑。
“蒸土作城城可破”平仄韻腳
平仄：平仄仄平平仄仄
韻腳：(仄韻) 去聲二十一個 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。