“膏火自煎”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“膏火自煎”全詩
膏火自煎，一室之燭。
蔚彼茂林，有檀有松，有梓有桐。
可以為車，可以為宮。
有泉在山，爰注為淵。
膏火之燭，維以自煎。
蔚彼茂林，有柞有棫，有樗有櫟。
可以為薪，可以為杙。
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作者簡介(劉基)
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
《有泉在山（一首）》劉基 翻譯、賞析和詩意
《有泉在山（一首）》是明代劉基的一首詩詞。這首詩詞描繪了山中有一泉水，源源不斷地從山間注入壑谷中。詩人運用了比喻和象征手法，表達了泉水的寶貴和山林的繁茂。
詩詞的中文譯文如下：
有泉在山，水源注入壑谷。
泉水如同膏火煎熬，照亮了一室之中的燭光。
山林郁郁蔥蔥，生長著檀木、松樹、梓木和桐木。
它們可以被用來制作車輛，可以被用來建造宮殿。
有泉在山，水源注入深淵。
膏火般的燭光，繼續煎熬自身。
山林依然郁郁蔥蔥，生長著柞木、棫木、樗木和櫟木。
它們可以被用來作為柴薪，可以被用來作為門樁。
這首詩詞意境優美，通過描述山中的泉水和茂密的樹木，展現了大自然的生機和豐盈。泉水象征著生命的源泉，不斷流動，為山林帶來生機和滋養。膏火之燭的形象揭示了泉水的寶貴和珍貴，它們在自身的煎熬中不斷提供光明和溫暖。詩人通過對山林中各種樹木的描繪，展現了茂盛的景象和多樣性，同時也暗示了這些樹木的用途。它們可以用來制作車輛和建筑宮殿，也可以作為柴薪和門樁使用。這種描繪不僅展示了山林的豐富資源，還體現了人與自然的和諧關系。
整體而言，這首詩詞通過描繪山中泉水和茂密樹木的景象，表達了自然的豐富和寶貴，并暗示了人們與自然之間的緊密聯系。詩詞的意境清新，富有生動的形象，讓人感受到大自然的美麗和瑰麗。
“膏火自煎”全詩拼音讀音對照參考
yǒu quán zài shān yī shǒu
有泉在山（一首）
yǒu quán zài shān, yuán zhù wèi hè.
有泉在山，爰注為壑。
gāo huǒ zì jiān, yī shì zhī zhú.
膏火自煎，一室之燭。
wèi bǐ mào lín, yǒu tán yǒu sōng, yǒu zǐ yǒu tóng.
蔚彼茂林，有檀有松，有梓有桐。
kě yǐ wéi chē, kě yǐ wéi gōng.
可以為車，可以為宮。
yǒu quán zài shān, yuán zhù wèi yuān.
有泉在山，爰注為淵。
gāo huǒ zhī zhú, wéi yǐ zì jiān.
膏火之燭，維以自煎。
wèi bǐ mào lín, yǒu zhà yǒu yù, yǒu chū yǒu lì.
蔚彼茂林，有柞有棫，有樗有櫟。
kě yǐ wéi xīn, kě yǐ wéi yì.
可以為薪，可以為杙。
“膏火自煎”平仄韻腳
平仄：平仄仄平
韻腳：(平韻) 下平一先 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。